В 2013 году Роберт Курвиц выпускает книгу «Святой и страшный аромат», где трое главных героев пытаются раскрыть тайну исчезновения четырех сестер Лунд, в которых были влюблены в школьные годы и которые пропали 20 лет назад. Действия происходят в мире, который известен как Элизиум. Однако, не смотря на положительную критику, в продажах она провалилась. Курвиц забухал, погрузился в депрессию, пока его товарищ Каур Кендер не предложил ему на основе готово мира сделать игру. Так и появился Disco Elysium и компания ZA/UM, названная в честь устройства, которое могло читать мысли.
Многие, наверное, слышали про эту игру, вышла она в далеком 2019 году, прогремела на весь мир, кто-то даже со смеху себе кость сломал, упав с кресла. Много разборов есть и на ютубе, зачастую затрагивая одну важную тему: игра дает тебе возможность научиться отпустить прошлое и выстроить нового себя. И в этом есть правда, при условии, что ты реально готов к такому шагу. Но что важнее — DE - игра-состояние. И прохождение может зависеть от того, в каком состоянии ты в нее играешь.
В данную игру мне удосужилось сыграть в один из негативных периодов жизни и вообще 2025 года (в июле развелся с женой), поэтому сразу для себя отметил, что это не просто literally me, но больше про то, каким именно ты можешь быть в моменте, со стороны. База классического RPG – ты можешь отыграть персонажа как хочешь, здесь же – ты можешь отыграть себя со стороны. Выходит дереал какой-то. Но и главному герою свойственна дереализация и деперсонализация. И в этом ее сильная сторона.
Предлагаю провести психолого-аналитическую записку:
- Сама игра полна психоанализа, она дает тебе возможность не просто быть клиентом, но и терапевтом. А как мы знаем, за результат терапии ответственен только клиент. Самая лучшая задумка игры – перевести абстрактные психологические концепции в игровую механику. Что имеем: 24 навыка как субличности или психической инстанции. Это не просто навыки, а архетипы, когнитивные искажения, защитные механизмы и базовые влечения, персонифицированные в виде внутренних голосов. Ты прокачиваешь не навыки, а паттерны мышления, которые берут власть в свои руки и общаются с тобой как настоящие личности.
- Нелюбимые всеми многобуков. Игра состоит из того, что читать нужно очень много, это скорее интерактивная книга, нежели игра, но прописано так колоссально, что удивляешься, насколько точно каждое слово может попасть в фибры твоей души.
- Белый и Красный кубик (проверки навыков) – своего рода модель неопределенности: психика не является детерминированной машиной. Даже самая развитая черта может дать сбой (провал), а слабая – озарить внезапной интуицией (критический успех). Это прямая аналогия с работой бессознательного, где результат мыслительного процесса непредсказуем.
Мир и сюжет Элизиума как проекция внутреннего мира.
Ревашоль – это не просто место действия, а материализованный ландшафт травмированной психики. Расследование убийства – это лишь предлог, макгаффин, главная же задача – найти самого себя. А улики и допросы – всего лишь методы психоанализа, помогающие докопаться до внутренних травм как ГГ, так и твоих собственных. Выборы принятия решений – это все твой взгляд на определенные обстоятельства. К примеру, профсоюз и забастовка – олицетворение внутренних конфликтов между «НАДО» (работа, порядок, систематичность) и «ХОЧУ» (бунт, желание быть вне, не подчиняться окружающей действительности, протест против системы). Серость – та самая экзистенциальная пустота, тот кризис, который подходит все ближе и через который страшно, но нужно пройти.
Политика
Еще важный аспект, на котором акцентируется внимание – это политика. Курвиц и компания являются коммунистами (да, эстонцы и коммунисты, окак!), но делают ход конем – и я считаю, что именно так и нужно делать художественные произведения – не деля мир на хорошее и плохое, на черное и белое, они не категоричны, не кормят тебя пропагандой, выделяя, что у любого движения есть положительные и отрицательные стороны, потому что реальный мир – куда сложнее. И игра блестяще демонстрирует, как политические убеждения часто являются не осознанным выбором, а внешним проявлением внутренних психологических потребностей.
К примеру, морализм — потребность в порядке, стабильности и отрицании хаоса; либертарианство — нарциссическая вера в свою исключительность и право на саморазрушение под лозунгом личной свободы (в игре можно пить, курить, употреблять наркотики, на этом многие люди акцентируются, играя в нее); коммунизм — ностальгия по утраченному единству, попытка заполнить экзистенциальную пустоту принадлежностью к чему-то большему; фашизм — стремление к сильной руке, иерархии и поиск виноватых как способ справиться с собственным чувством неполноценности и бессилия.
Аналогии с психотерапией
Вот у вас есть напарник — Ким Кицураги — идеализированный терапевт. Он нейтрален, эмпатичен, но устанавливает четкие границы. Его одобрение становится позитивным подкреплением для здоровых паттернов поведения. Он — воплощение целостного Эго. Также есть прямая аналогия с когнитивно-поведенческой терапией. Игрок подстраивает под себя деструктивные и конструктивные мысли, и либо принимает как часть себя, либо отвергает. Этот механизм визуализирует процесс рефлексии. Ключевой момент исцеления в игре — не в раскрытии убийства, а в признании себя "человеком-трагедией", который причинил боль другим и себе. Это момент интеграции "Тени" по Карлу Юнгу.
Disco Elysium — это фундаментальное высказывание о природе человеческого "Я". Игра утверждает, что личность — это не монолит, а многоголосая, конфликтующая экосистема. Кризис — это не поломка, а возможность пересобрать систему заново. И поэтому она так сильно откликнулась многим, даже тем, кто читать совсем не любит...
Подписывайтесь на мой телеграм-канал "КИР ПРО МИР" (https://t.me/kirAthePsy), предлагайте идеи для постов и статей. Вместе приходить к истине куда эффективнее)))