Сегодня в «Психологическом погружении» сложный, но очень известный фильм шведского режиссёра Ингмара Бергмана «Седьмая печать», вышедший в далёком 1957 году.
«Седьмая печать» — это не просто шедевр кинематографа, это глубокое психологическое исследование человеческой души перед лицом небытия.
Кино сложное и оно не несёт в себе задачи вызвать мгновенный интерес у широкой публики.
В какой момент жизни «Седьмая печать» способна вызвать к себе интерес и подтолкнуть на размышления?
Если вдруг вы обнаружили себя в экзистенциальном кризисе или экзистенциальной тревоге.
Т.е. в таких вопросах, как:
➤ смысла жизни
➤ смысла своего существования
➤ проживание «дня сурка»
➤ отсутствия радости в жизни и к самой жизни
➤ пессимистичного взгляда на своё будущее
➤ критического отношения к своему прошлому и настоящему
➤ "кризис средних лет"
Фильм весьма мастерски передаёт нам, людям 21 века, очень глубокие наставления.
Главный герой, странствующий рыцарь Антониус Блок, возвращается из Крестового похода в разгар эпидемии чумы.
Чума в этом фильме – это метафора «пандемии» или «болезни» текущей жизненной ситуации главного героя.
Т.е. настоящего времени, его текущей жизни.
Он встречает Смерть и предлагает ей сыграть в шахматы на свою жизнь 
Играя со Смертью в шахматы, Антониус пытается выиграть время и найти ответ на главные вопросы: «Есть ли Бог? и В чём смысл моей жизни?»
Стоит отметить, что рыцарь не боится смерти физически.
Он ужасается тому, что за ней, возможно, ничего не последует.
И его игра в шахматы — это отчаянная попытка найти логику там, где её нет.
Т.е. рыцаря страшит вопрос бессмысленности своего существования.
Сам образ странствий рыцаря – это проекция.
В каждом встречном человеке (актер Йонс, семья акробатов или обвиняемая в колдовстве девушка) Антониус ищет подтверждение или опровержение существования высшего смысла, веры или любви.
Иными словами, он ищет ответы на образные вопросы «Кто виноват? и Что делать?»
Чума и Смерть в фильме, опять-таки, это не какие-то внешние силы, а проекция внутреннего ужаса самого человека, его внутренних страхов.
И здесь отлично подходит сцена из фильма со сжиганием ведьмы.
Сама эта сцена – это не что иное, как метафора на наши внутренние страхи и внутренних демонов.
Это сцена того, как мы сами в состоянии паники, страха, апатии, уныния, агрессии, зависти ищем виноватых, проецируя свой внутренний ужас на других людей.
Психологический механизм, увы, вечный.
В чём же основной посыл?
В том, что рыцарь — это каждый из нас, когда рушатся опоры: вера, карьера, отношения.
Рыцарь задает те же вопросы, что и мы в трудные времена: «В чём смысл? Что я оставлю после себя? и «Чего я добился?» Мы так же, как и рыцарь, играем в свои «шахматы» с тревогой, внутренними страхами и демонами. Т.е. со своими мыслями.
➤ Мы начинаем искать ложный смысл в работе, карьере, деньгах, отношениях, потреблении, пытаясь отвлечься от фундаментальных вопросов нашего существования.
Режиссёр же предлагает нам ответ.
Может быть для кого-то банальный… Ответ здесь заключается не в грандиозных откровениях или инсайдах, а в простых, «человеческих» моментах.
Т.е. жизни «здесь и сейчас».
Как герои фильма - семья молодых акробатов Йофа и Мии.
Которые способны радоваться земным дарам — клубнике с молоком и любви к ребёнку.
Их жизнь в «настоящем», в «моменте» олицетворяет любовь, заботу и умение жить настоящим.
Они не философствуют о Боге, они просто живут — и в этом их сила.
Это и есть то самое «доброе дело», которое оказывается значимее всех жизненных и религиозных споров.
А какой вывод здесь для размышления? Вывод таков, что смысл не в том, чтобы выиграть партию у Смерти, а в том, чтобы прожить отведённое время «аутентично», находя красоту и добро в малом, как это делают простые люди в фильме.
Это то, что психология называет осмысленной жизнью, построенной на ценностях, а не на страхе.
Психологическая помощь и консультация
8-915-758-97-69
г. Владимир, Октябрьский пр-т, 36