Осознания из разных моих этапов.
- Мы проживаем понимание нового больше телом, чем мозгом.
- Понимать - это и про чувства, и про любые данные. Можно "понять" другого человека, представив, каково ему, а можно "понять" фразу: "Элементы психоанализа представляют собой функции" (У. Бион). Суть процесса понимания одна и та же.
- Чтобы понять какую-то информацию про людей, про жизнь, нужно выдержать ее телом на границе контакта, позволив себе по-настоящему стать на это время сначала тем, кто на одной стороне, потом тем, кто на другой, потом тем, кто смотрит со стороны и видит их обоих плюс то, что происходит между ними, и то, что происходит вокруг них.
Например, чтобы понять злость и вытесняемую вину нападающего на ребенка отца, нужно позволить себе (через эмпатию) "стать" им, вникнув в его ситуацию, его жизнь (в контекст нападения), потом ощутить всю гамму телесных, эмоциональных и когнитивных столкновений внутри ребенка, "очутившись" прямо перед таким отцом в моменте нападения - ужас, страх, зависимость, беззащитность, сочувствие к нему (это, как ни странно, важный компонент в такие моменты, но сложно опознаваемый) и т.д. Тело взрывается и одновременно старается все это не ощущать. Потом посмотреть на них со стороны, увидев, как устроены их взаимоотношения в данный момент, и вокруг них - как они живут в своей повседневности. Вот тогда можно понять какую-то фразу, какой-то смысл, связанный с этой ситуацией. Например, такую: "Безвыходность каждого из них рождается задолго до того, как они ее ощутили".
- Понимание нового возникает на стыке двух миров - твоего и чужого.
Если не ощущаешь, что два мира сталкиваются, значит (скорее всего), или эта информация для тебя не новая, ты ее уже знал, но забыл, даже если считаешь иначе, или тебе показывают информацию, которую твой мир отторгает. Тогда ты можешь как-то непроизвольно обращаться с тем, что тебе показывают, делая его знакомым.
- На стыке двух миров (двух людей и их картин мира, их устройства; моего восприятия старого и пробивающегося нового; моего мироощущения и изменившегося мира вокруг и т.д.) всегда работают противоположно направленные стремления обоих миров, этих стремлений много, энергия натяжения искрит, выдерживать ее трудно. Вот примеры таких стремлений в этом месте:
_ Стремление быть непроницаемым, сохраняя неизменность, целостность своего мира И стремление узнать новое, удовлетворить любопытство, интерес, двигаться, меняясь, развиваясь.
_ Познакомиться, приблизиться И защититься, сохраняясь.
_ Защитить свой мир, разрушив мир другой, чтобы не угрожал своей инаковостью (он иной), И сохранить его, оберегая от своего разрушения, чтобы стало возможным и дальше знакомиться.
_ Уйти из такого напряженного места, так как в нем тяжело, И остаться, выдержав эту работу.
_ И т.д.
- Узнать что-то новое можно лишь согласившись, что существует что-то важное, что ты пока не знаешь. Но это уязвимо.
- Понять что-то, можно лишь заранее согласившись понять. Если ты пытаешься понять что-то, с твоей точки зрения, не очень сложное, а у тебя не выходит, значит, вероятно, ты в этот момент стараешься не столько понять (взять внутрь своего мира), сколько оттолкнуть, опровергая, обесценивая, разбирая на кусочки, чтобы защитить свой мир. Хотя стремление понять тоже есть (см. выше про противоположные стремления).
- Чтобы понять, тоже важно "разжевывать", не проглатывая целым куском, чтобы интегрировать в свой мир, свои знания о мире. Разница в рациональной сфере не видна, ее можно ощутить и увидеть в невербальной, телесной энергии. Один и тот же человек может задавать одни и те же вопросы, размышлять вслух одними и теми же фразами и чтобы понять (вникнуть), и чтобы доказать (прежде всего себе) неценность новой информации. Выглядеть невербально это будет по-разному. И по-разному будет ощущать себя человек, которого или стараются понять, или пробуют разрушить ценность и значимость того, о чем он говорит.