Бессознательный путь к "развитию" через боль.
На первый взгляд, это кажется парадоксом: здравомыслящие, образованные люди, даже осознающие свои прошлые травмы и негативный опыт, раз за разом оказываются в абьюзивных, неблагополучных или жертвенных отношениях. Почему так происходит? Ответ кроется в сложном взаимодействии глубинных психологических механизмов, феномена поиска компенсаторного развития и стремления нашего мозга к знакомым, пусть и деструктивным, паттернам.
Многие психологические школы, от психоанализа до гештальт-терапии, описывают развитие различных "частей личности" или "векторов": невротического, шизоидного, нарциссического, мазохистического и других. Эти части формируются в ответ на наш жизненный опыт, особенно ранний, и представляют собой своего рода адаптивные стратегии. В зависимости от теории, их количество и направленность могут варьироваться, но суть остается неизменной: мы развиваем определенные способы взаимодействия с миром, которые когда-то помогли нам выжить или адаптироваться.
Когда речь заходит о том, что личность в какой-то момент обнаруживает в себе сознательную или бессознательную потребность в становлении, включающем индивидуализацию, признание собственной уникальности и ценности, формировании любви к себе, основанной на признании себя и своих ограничений и т.д., выясняется, что путь к здоровой самооценке и самопринятию, особенно если он связан с развитием нарциссического вектора в его здоровом проявлении (уверенность в себе, адекватная самооценка), часто оказывается непосильной и ресурсозатратной задачей. Мои клиенты часто, как и все люди ходят желательно: «Проще/легче и быстрее!». Наш мозг, как и любой организм, стремится к наименее энергозатратным способам адаптации. Мы ищем знакомое, предсказуемое, даже если это знакомое причиняет боль. Многие из нас помнят требовательных родителей, чья строгость и "волшебный пендель" приносили более быстрый эффект, чем мягкое наставление, на которое не всегда хватало терпения. Этот опыт формирует убеждение, что боль и страдание являются неотъемлемой частью процесса обучения и достижения результата. Если в детстве и в процессе развития не было опыта принятия и поддержки, если все что происходило не научило нас ценить себя и свои границы, то путь к здоровой самооценке становится абсолютно неизвестной территорией. Именно здесь в игру вступает мазохистический вектор (паттерн). Это бессознательная установка: "Чтобы получить что-то хорошее, нужно сначала выстрадать это" и другие вариации выражений, которые подчеркивают идею о том, что ценные достижения часто требуют значительных усилий, страданий или преодоления трудностей, которые, возможно, в других ситуациях имеют вполне полезное влияние. И человек с таким сценарием не ищет страдания осознанно. Он не стремится к боли ради боли. Однако его психика снова и снова организует ситуации, где он платит болью, но при этом получает выгоду "учится быстрее". В абьюзивных отношениях этот паттерн проявляется особенно ярко. Жертва, возможно, бессознательно выбирает партнера, который будет "учить" ее через боль, критику, унижение. В глубине души может таиться надежда, что после всех страданий она наконец-то получит признание, любовь или ценность, которых ей так не хватает. Это своеобразный, извращенный способ "компенсаторного развития", где боль становится катализатором для (как кажется) личностного роста. Для человека, не имевшего опыта здорового самопринятия и безусловной любви, абьюзивные отношения могут казаться единственным доступным способом "обучения" и "развития". Через боль и страдания он пытается понять свои границы, свою ценность, свои потребности. Парадоксально, но именно в этих деструктивных отношениях он может впервые столкнуться с необходимостью отстаивать себя, бороться за свое достоинство, искать выход.
Однако это "обучение" происходит ценой огромных эмоциональных и психологических потерь. Оно закрепляет деструктивные паттерны, усиливает чувство вины и стыда, разрушает самооценку.
Понимание того, что наш мозг стремится к знакомому, даже если оно вредно, и что мазохистический паттерн может быть бессознательной стратегией "обучения", позволит нам начать менять свои выборы.