Недавно я снова наткнулась на избитую фразу американского предпринимателя Джона Рона: "Мы все вынуждены страдать от одной из двух болей: боли дисциплины или боли сожаления. Разница в том, что боль дисциплины весит граммы, в то время как боль сожалений весит тонны".
И задумалась, всегда ли мы выбираем из двух зол, или всё-таки есть другой путь? И что такое дисциплина вообще?
В психоаналитической теории дисциплина рассматривается как как функция Эго, балансирующего между импульсивными желаниями Ид и моральными требованиями Супер-Эго. Она помогает принять внешнюю реальность, адаптироваться к ней, управлять своими импульсами для достижения удовольствия в будущем.
Если упростить, то дисциплина это способность выдерживать паузу между "хочу прямо сейчас" и "лучше отложить на потом". И эта способность не появляется из ниоткуда. Она формируется ещё в детстве.
Мы хотим идти смотреть мультики, но перед этим нужно убрать игрушки. Под ёлкой лежат подарки в красивой яркой бумаге, но открыть их мы сможет только после того, как пробьют куранты.
В такие моменты ребёнок учится важному навыку: желание можно отложить. И хорошо, если рядом будет взрослый, который не бросит и поможет пережить фрустрацию.
Во взрослой жизни мы сами становимся для себя этими взрослыми. Решаем ежедневно вставать в 6 утра и бегать по 5 километров, отказываемся от сладкого, откладываем приятные покупки ради цели накопить на что-то важное. Иногда это действительно про насилие над собой, но иногда и про отложенное удовольствие, улучшение своего самочувствия и элементарную заботу о себе. Так где же проходит эта грань?
Ограничения редко бывают приятными. Но всё зависит от того, как эти ограничения звучат внутри. Это жестокий надсмотрщик, который критикует за малейшее отступление от плана и наказывает стыдом за провинность, или заботливый взрослый, который поддерживает, терпеливо напоминает о том, зачем мы соблюдаем эти ограничения и помогает преодолеть фрустрацию?
И здесь, кроме страданий и дисциплины, появляется что-то третье. Внутренняя опора и поддержка, которая становится очень важной формой заботы о себе, без идеализации, критики и попытки впихнуть себя в очень узкие рамки.
