Личность: основные методологические проблемы изучения
В процессе постижения психологического знания, на протяжении всей истории развития психологии, мы неизбежно обращаемся к важнейшему и при этом многомерному термину «личность». Этот термин, являясь центральным для психологии, сталкивается с серьезными методологическими трудностями в определении той реальности, которую он призван выражать.
В обыденной речи данный термин чаще всего используется для обозначения конкретного человека как социальной единицы; как результата социального становления индивидуума, происходящего путем преодоления трудностей и накопления жизненного опыта. Мы часто слышим: «Личностью не рождаются, личностью становятся». Иногда можно встретить суждения, связывающие статус личности с определенным возрастом, по достижении которого человек якобы может претендовать на это звание.
Нельзя сказать, что эти житейские представления совершенно неверны, однако они отражают лишь часть богатой феноменологии термина. В научном дискурсе существуют различные точки зрения на природу этого феномена.
Согласно одной из них, всё многообразие проявлений личности может быть сведено к какому-либо одному психическому явлению (темпераменту, поведению, мотивации и т.д.).
Согласно другой, человек как личность представляет собой сложный системный объект, неразрывно взаимодействующий с другими системами — природой и обществом.
Феномен личности охватывает огромный пласт смежных понятий. Например, когда мы говорим о «холерической личности» или «флегматической личности», мы затрагиваем лишь темперамент, оставляя за скобками волевые, характерологические и мотивационные аспекты. Это поднимает фундаментальный вопрос: как ученым достичь консенсуса в использовании данного термина?
В научном понимании термин «личность» неизбежно «рассекается» в междисциплинарном плане. Существуют различные его трактовки с точки зрения педагогики, социологии, философии и других наук. Поэтому крайне важно понимать контекст, в котором мы говорим о личности. Даже в рамках внутрипсихологического знания мы сталкиваемся с тем, что каждая научная школа предлагала свое уникальное понимание личности, утверждая особые способы ее интерпретации и методы работы с ней. Так, подходы психоанализа и бихевиоризма являются во многом противоположными.
Отечественная психология долгое время развивалась в русле мировых тенденций, но пережила период изоляции, когда исследования личности были не в фаворе, и лишь немногие ученые стремились сохранить научные представления. Например, Л.С. Выготский пытался развивать педологию — науку о ребенке, которая впоследствии была подвергнута критике. Социально-исторические контексты (период после 1930-х годов и затем «оттепель» 90-х) сильно повлияли на понимание того, что есть личность и как с этим понятием работать.
Л.С. Выготский, чьи идеи оказали огромное влияние на мировую психологию, заложил основы культурно-исторического подхода. Согласно его концепции, новорожденный еще не обладает развитым сознанием. Сознание начинает формироваться с первых моментов попадания младенца в социальную среду и напрямую зависит от окружающих людей. При этом природные предпосылки развиваются параллельно. В составе психики, по Выготскому, можно выделить две линии развития:
- Натуральная (органическая):генетика, биологические особенности, тип нервной системы, темперамент.
- Культурная (социальная):высшие психические функции, знаково-символическая деятельность, ценности и нормы, созданные человечеством в ходе эволюции.
Оба элемента значимы для построения психики. Со временем натуральные психические функции преобразуются в высшие психологические функции благодаря опосредованию знаками (в первую очередь — речью). Ребенок постепенно учится осознавать свое поведение и управлять им, осваивает логическое мышление, произвольную память. Развиваются творческие способности и воображение.
Объяснительные принципы психологии личности
В условиях многозначности и множественности трактовок личности объяснительные принципы выступают той теоретической базой, которая задает ракурс исследования, понимания и интерпретации данной категории для большинства ученых.
- Принцип системности:личность понимается как сложная система, а также как элемент более крупных систем (В.А. Барабанщиков, Б.Г. Ананьев, Б.Ф. Ломов) . Личность — это целостное образование, не сводимое к простой сумме своих элементов. Взаимодействие этих элементов порождает новые системные качества. Личность может выступать элементом более сложных систем (например, социальной группы, что изучает социальная психология).
- Принцип активности:личность не просто реагирует на стимулы, но сама активно воздействует на мир, преобразуя его и тем самым создавая себя (С.Л. Рубинштейн). Ключевым механизмом здесь выступает интериоризация — процесс перехода внешней предметной деятельности во внутренний план сознания.
- Принцип развития:личность изменчива во времени (З. Фрейд, Э. Эриксон, Л.С. Выготский, М.И. Лисина, Л.И. Божович, А.Н. Леонтьев, А.В. Запорожец). Личность находится в постоянном движении и становлении. Несмотря на сохраняющееся чувство идентичности («Я»), человек каждый миг подвергается новым воздействиям, и внутри него выстраиваются новые связи.
- Принцип субъектности:способность человека быть активным инициатором своей жизни, изменять себя и окружающую действительность (С.Л. Рубинштейн). Личность не просто находится в ситуации, а во многом сама определяет свое отношение к ней и даже приводит себя в определенные ситуации. Этот принцип говорит о возможности осознанного и целенаправленного влияния на собственную жизнь.
- Принцип иерархичности (субординационный):личность имеет иерархическое строение (А.Г. Асмолов, Б.Г. Ананьев, А. Маслоу). Разные уровни психического (например, темперамент и характер) находятся в отношении соподчинения, где вышестоящие уровни могут компенсировать или контролировать нижестоящие. Так, сформированные черты характера способны сдерживать проявления «тяжелого» темперамента, а личность в целом может совладать с непростым характером.
- Принцип детерминизма:признание причинно-следственной обусловленности психических явлений и поведения личности. В разных школах он трактовался по-разному: как детерминация бессознательными влечениями (Фрейд), как обусловленность средой и подкреплением (Уотсон, Скиннер) и др.
Таким образом, личность предстает перед исследователем как сложнейший, многогранный феномен, требующий интеграции различных методологических подходов для своего адекватного изучения.
Список использованных источников и литературы:
1) Розин, Вадим Маркович. Психология личности. История, методологические проблемы: учебное пособие для вузов / В. М. Розин. — 2-е изд., испр. и доп. — Электрон. дан. — Москва: Юрайт, 2023. — 239 с.
2) Б Беляева Л.А., Жданова С.П. Психология (возрастная психология): Учебное пособие. - Томск: Издательство Томского государственного педагогического университета. 2013.- 106 с.
3) Колесниченко Ю. В. Философия личности М.М. Рубинштейна в общегуманитарном контексте 20–30-х гг. ХХ в. на примере произведения «О смысле жизни». Часть 2 // Научные исследования и разработки. Социально-гуманитарные исследования и технологии. 2016. №. 3. С. 67-70.
4) Залевский Г.В. Теория и методология психологии: Постнеклассическая перспектива.
5) Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Естественнонаучная и гуманитарная парадигмы в науке. Статья. – М: Московский Городской Психолого-Педагогический Университет, 2004.
6) Психология. Учебник для экономических вузов (В.Н. Дружинин)