Аналитическая психология, основанная швейцарским психиатром Карлом Густавом Юнгом, предлагает уникальный взгляд на психотерапию и глубинный анализ. В отличие от других направлений, она делает акцент на значении символики, духовных переживаний и их влияния на человеческую жизнь. Основой подхода стали разработанные Юнгом концепции архетипов и коллективного бессознательного т.е универсального слоя психики, общего для всех людей. Со временем эта школа обогатилась идеями из смежных дисциплин и других течений глубинной психологии, сохранив динамичность и актуальность как в научных исследованиях, так и в практической терапии.
Ключевая задача юнгианского анализа это индивидуация, процесс, часто ошибочно принимаемый за стремление к уникальности или эксцентричности. На самом деле это путь к осознанию скрытых влияний, формирующих отношения человека с его внутренним миром, социумом и культурой. Юнг выделял два уровня психики: личное бессознательное, где хранятся травмы и комплексы, связанные с индивидуальным опытом, и коллективное бессознательное, населённое архетипами т.е изначальными образцами, определяющими мифы, ритуалы и поведенческие паттерны человечества. Среди ключевых архетипов: анима и анимус (внутренние женское и мужское начала), персона (социальная маска), тень (отвергаемые аспекты личности) и Самость, гармонизирующая психику и задающая целостность личности.
Свои идеи Юнг проверял на практике, работая с пациентами с тяжёлыми расстройствами. Он заметил, что даже в хаосе психозов люди ищут внутренний порядок. Это открытие стало причиной раскола с Фрейдом в 1913 году. После разрыва Юнг погрузился в изучение собственной психики, разработав метод активного воображения т.е медитативную технику, позволяющую сознательному и бессознательному взаимодействовать через символы. Этот процесс, названный трансцендентной функцией, помогает интегрировать противоречивые части личности. Особое внимание Юнг уделял сновидениям, трактуя их не как замаскированные желания (как Фрейд), а как "комментарии" бессознательного к текущим ситуациям. По его мнению, расшифровка снов подобна работе лингвиста: через сравнение с мифами, историей и культурой символы постепенно обретают смысл. Такой синтетический метод противопоставлялся фрейдовскому анализу.
Исследуя коллективное бессознательное, Юнг обратился к алхимии, увидев в ней прообраз психологии и науки. Вместе с физиком Вольфгангом Паули он изучал синхронистичности, "значимые совпадения", указывающие на единство психического и материального. Эту связь Юнг назвал психоидным измерением, перекликаясь с антропологическим понятием participation mystique т.е интуитивным ощущением всеобщей взаимосвязи.
В терапии аналитик помогает клиенту осознать как личные, так и коллективные архетипические влияния. Помимо работы со сновидениями и активным воображением, используются методы песочной терапии. Юнг подчёркивал направленность психики на развитие, поэтому акцент делается не только на прошлом, но и на будущем потенциале личности. Аналитик и клиент сотрудничают в исследовании глубинных структур психики, опираясь на такие явления, как перенос и контрперенос, но дополняя их юнгианскими инструментами.