Если кому-то могло показаться, что на негативе и неудачах внимание фокусируется легче, а в память они врезаются сильнее, то это не показалось. Примерно так, на самом деле, и функционирует наш мозг.
Да, мы хотим быть счастливыми, хвалить себя и окружающих, замечать хорошее и радоваться жизни. Но это просто наша хотелка, в то время как эволюционно наш мозг заточен под выживание. И для выживания не так уж важно: будем ли выжившие мы счастливы. Достаточно базового минимума, обеспечивающего наши основные потребности.
Пропустить сигнал об опасности в этих условиях – смертельно. А вот пропустить сигнал о возможности – всего-то упущенная выгода.
А посему, с точки зрения выживания, куда выгоднее подмечать то, что потенциально угрожает нашей безопасности, чем то, что нас радует. И неважно, что безопасность эта, зачастую, уже не связана с объективными угрозами жизни: нам нет нужды запоминать страшное место, где соплеменника загрыз медведь, или опасные ягоды, которыми кто-то отобедал и отравился. Мы не погибнем в одиночестве, если столкнемся с социальной неудачей.
Да и нет у нас острой необходимости экономить силы и энергию на делах, которые не получились с первого раза. Мы можем себе позволить хобби и освоение даже не жизненно-важных навыков. У современного человека обычно достаточно для этого времени и ресурсов.
Но нашему мозгу нельзя просто сказать, что все. Можно сбрасывать все настройки, установленные тысячелетиями действия эволюционных механизмов. Мол, теперь мы покупаем безопасные продукты в супермаркетах, а не едим, что нашли на поляне, да и медведи в городах не водятся. Мозг не интересует, что сегодня наша выживаемость на том уровне, когда начинаешь задумываться уже о счастье.
Поэтому мы продолжаем фиксироваться на плохом: на неудачах, на опасностях (как физического, так и социального свойства). И порой ощущаем свой опыт как преимущественно негативный. Не потому что так и есть, а потому что именно негативный опыт откладывается в нашей памяти увереннее и надежнее всего.
Это все может звучать довольно пессимистично. Мол, мы так устроены, с этим ничего не поделаешь, живи и думай, что ты неудачник, а мир ужасен, так видит твой мозг.
Но, конечно, в действительности все не так печально.
Во-первых, дофаминергические системы все-таки помогают нам искать всякое хорошее в ожидании вознаграждения. Просто в условиях неопределенности и неизвестности (а равно теоретической угрозы) позитивные стимулы ощущаются как менее значимые, нежели негативные. То есть, мы переходим в режим активного «выживания».
Во-вторых, наше сознание дает нам уникальную возможность не повиноваться бездумно всяким биологически и эволюционно детерминированным штукам. Разумеется, это гораздо сложнее, чем действовать на импульсе. Поиск иного подхода требует от нас определенной доли внимания и направленных усилий. Но мы ведь, как уже выяснили, частенько можем себе позволить работать уже не просто на выживание, а на счастье.
Так что мы все-таки реально можем сделать, чтобы обойти эту особенность своего мозга?
Для начала, быть о ней в курсе – уже неплохо. Понимание самого механизма дает нам и понимание его обманчивости. Вряд ли все действительно беспросветно плохо, а я абсолютная неудачница. Скорее, так все выглядит с точки зрения моей памяти, склонной фиксироваться на негативе.
Но можно пойти и дальше. Например, осознанно обращать внимание на то, что приносит нам удовольствие, радует или получается. То, что мы заметили и отметили, с большей вероятностью зафиксируется в нашей памяти, чем то, что просто прошло мимо нас в привычном течении будней.
В том же смысл техник, в которых мы обращаемся к позитивному опыту, припоминаем его и воспроизводим в том или ином виде. Так выглядит тренировка когнитивных привычек. С ее помощью мы компенсируем такую вот особенность своего мозга, подключая к его автоматическим механизмам осознанное отношение к реальности там, где нам это важно.
Порой это может ощущаться как «вынужденный» поиск хорошего, а оттого вызывать сомнения в действительности этого хорошего: может, раз я не просто радуюсь ему и запоминаю, то не так уж оно хорошо? Но ощущение «естественности» хода мысли – то, что приходит к нам со временем, благодаря многократным повторениям. Так что оно не обязательно будет присутствовать изначально. Или даже скорее не будет.
Еще одна хорошая новость в том, что со временем это все же начинает даваться легче: чем дольше мы «тренируем» себя, чтобы обращать внимание на приятное и запоминать его, тем чаще мы начинаем делать это более непринужденно. И тем меньше усилий это начинает требовать от нас со временем.
