Смысл жизни: поиски и находки

Воля к смыслу

Поиск смысла жизни - это основная мотивация человеческой жизни, а вовсе не "вторичная рационализация" (сознательное объяснение) инстинктивных побуждений. Этот смысл уникален и специфичен, так как должен быть найден и осуществлен только самим человеком ; только тогда он может удовлетворить его собственную волю (стремление) к смыслу. Есть авторы, которые утверждают, что смысл и ценности жизни являются "всего лишь защитными механизмами, конструкцией из реакций и сублимаций". Но что касается меня, я вовсе не хочу жить ради моих "защитных механизмов", и не готов умереть ради моих "реакций". Однако человек способен жить и даже умереть ради своих идеалов и ценностей.

Виктор Франкл «Человек в поисках смысла»

Вопрос о смысле жизни интересовал меня с детсва. Как бы это "смешно" не звучало - ребенок, рассуждающий о смысле бытия - но мы можем заметить в нашей повседневной жизни, что в детях есть этот Маленький Профессор. Особенно эта тяга советских детей "космонавтом быть хочу". Чего хочет ребенок, говоря про космос? Мой Маленький Профессор хотел не физически полететь в космос, а узнать, что находится за его пределами, за оболочками вселенной, за пределами бытия. 

Вопросы, которые мы задаем

Начиная с юношеского возраста вопрос о смысле жизни также проявился во мне как вопрос о предназначении и миссии:

- Каково мое предназначение? 

- Что я должна делать в плане профессии и семьи? Что если я не могу выбрать профессию, а идти на любое образование - это идет вразрез с моей внутренней честностью? Что если я сейчас пойду туда, куда мне не надо, выберу то, что мне не предназначено? Я буду жить чужую жизнь и не исполню желание Вселенной на мой счет?! (О, ужас!) 

- Что хочет от меня Бог/Вселенная? Как понятьего знаки? Что если я поняла знаки не так, а считала их по своему уму?

- Должна ли я выполнить по судьбе что-то конкретное и специфическое или же я могу выбирать в течение жизни?

- Как понять, что мои желания не противоречат линии моей судьбы/плану Бога на мою жизнь? (Здесь оговорюсь, в 18 лет у меня контекст был не религиозным или кармически-индийским, я задавала эти вопросы так, как они у меня были в голове). 

- Как понять, где мои желания, а где желания Вселенной на мой счет?

Все это сопровождалось постоянной подспудной фрустрацией: я делаю все не так, иду не туда, не исполняю то, что от меня хотят, я чувствовала себя в постоянном "непослушании" Бытию. В душе меня разрывал конфликт от того, что с одной стороны давлела зияющая дыра и пустота, а с другой - я не знала, чем ее заполнить, а все, чем я могла ее заполнять я считала это нвсе едостойным и неподходящим. Я считала, что живу зря, что занимаю чье-то место, что Земля не должна меня терпеть. Принимать решения и ответственность для меня было крайне сложным, я боялась нарушить что-то в жизни. 

Как принять верное решение ?

—  То, что верно, придет. Мудрость, например, есть способ­ность различать, что может получиться, а что нет, что мне по­добает, а что нет. А иногда, что подобает другим и что не подо­бает. Мудрость ориентируется на целое. Нужно отдаться ситу­ации, и тогда почувствуешь: что дает силы — то и уместно, что ослабляет — то не уместно.

Берт Хеллингер "Источнику Не Нужно Спрашивать Пути"

Надо ли говорить, что вопросы смерти меня также очень сильно интересовали, а в университете моей итоговой работой было исследование о смысле жизни (это было в пору, когда компьютеры только появлялись, работа не сохранилась). Помимо предназначения относительно моей жизни в моей голове разворачивались глобаьные вопросы:

- Откуда появилось Бытие?

- Что находится за пределами Бытия?

- Каков глобальные смысл жизни/Бытия? Зачем это все? Цели, ценности, временное существование - все это казалось мне мелким. 

Сверх-смысл

      Этот окончательный смысл несомненно находится вне ограниченных интеллектуальных способностей человека; поэтому в логотерапии мы говорим о сверхсмысле. От человека требуется вовсе не вытерпеть бессмысленность жизни, как учат некоторые экзистенциальные философы; а наоборот - смириться со своей неспособностью понять ее безусловную осмысленность в рациональных выражениях. Logos глубже логики. 

Виктор Франкл «Человек в поисках смысла»

Период взросления и молодости

После написания свей финальной работы, которая меня разочаровала (смысла-то я так и не нашла, что толку было читать экзистенциалистов?), я погрузилась в пучину материального бытия, стараясь нарушить все правила и посмотреть, кто тогда меня будет за это "ругать". Чувство всеохватывающей свободы соблазнило меня, начались такие эмоциональные качели, что я сейчас смотрю на этот период жизни и думаю6 да ни за что бы я туду еще раз не пошла (как рада, что я взрослая!). Материальные наслаждения отвлекли меня от вопросов о смысле и миссии, хотя, каждый раз напиваясь в ночных барах я спрашивала у людей: а в чем смысл жизни? Ну, этим никого не удивишь, в пьяной голове вопросы о смысле и Боге возникают постоянно, ведь алкоголь высвобождает нас от неимоверного давления железных прутьев, и птица смысла и любви порхает и поет, пока длится действие этанола. 

Как найти свое внутрен­нее предназначение?

—  Каждый в свое время понимает, что имеет особое пред­назначение, особую склонность. Можно сказать, что каждый поет свою собственную песню. Если он может петь ее, то чув­ствует себя хорошо и полно. Найти эту песню не так уж про­сто, существуют определенные отправные точки. Если человек задумал нечто и хочет непременно этого достичь, но видит препятствие на своем пути, то тот, кто остановится, сориенти­руется по-новому, поймет, в каком направлении он сможет развиться плодотворно. Обстоятельства покажут ему правиль­ное направление.

Берт Хеллингер "Источнику Не Нужно Спрашивать Пути"

Период изучения индийской философии

В какой-то момент я услышала фразу:

Я оставила материальные наслаждения и обратилась к строгой духовной дисципине. Тут и возможность подвернулась: ведь после Кастанеды и Блаватской мы неизбежно приходим на Восток! И тут мои вопросы о смысле, ксомосе, миссии, Богу и Вселенной хлынули по новой. Я изучала вдоль и поперек космологию, так щедро описываемую в индийских текстах, поняла, откуда берутся элементы тонкой и грубой материи, и куда они потом деваются (мой курс по Космологии), откуда берется душа, каковы ее отношения с Богом и т.д. 

Вот только не укладывалась в меня ригидная догматика. Птица в моей клетке хотела всего Бога, всю Вселенную и ее Запределье, а не одного Бога или религию (пусть и такую обширную и так интересно описанную). 

Мои поиски продолжились и углубились. Я начала изучать и преподавать Санскрит, изучать философию, нашла своего Учителя, написала для себя курс Религиозная Грамотность (как черту под всем тем, что я изучала). Вдруг остановилась и поняла: тут я все "изучила" (конечно, изучить все невозможно, но я достигла некой черты, которая мне показала: тут пока хватит). Я поняла: изучать дух без души ведет к однобокости познания. Да и как можно равномерно заполнить сосуды, если ты льешь только в один. Тогда я решила, что пришло время обратиться к психологии. 

Период психотерапевтической работы и расстановок

Расстановки — это краткосрочный терапевтический способ исцеления и познания собственного "я" (души, личности), опирающийся на эгрегор (энергетическое "я") семьи, рода, социума, исторических событий, культуры, религии, земли, космоса, Духа и других универсальных сил. 

Расстановки - это экспресс метод, который дает прочувствовать проблему изнутри и подсказать пути ее решения. Иногда расстанвока срабатывает сразу и что-то сразу меняется в жизни. Но от таких мгновенных изменений стоит предостеречь тех, кто ищет легких результатов, что все решится по мановению волшебной палочки. Быстрые изменения не всегда корректны, а иногда и опасны. Порой следует несколько раз закреплять одну тему, чтобы она прочно вошла в нашу жизнь. А иногда расстанвока вскрывает некую проблему, с которой следует работать отдельно. Тогда психолог может подсказать, что с этой проблемой следует поработать, например, и в другой модальности (например, походить на личную терапию, групповую, телесную и др.) 

Я занималась в нескольких группах и проходила параллельно несколько курсов повышения квалификации. Мою главную реализацию я получила на уроках по расстанвокам у Юрия Карпенкова, который сказал мне фразу, которую я потом нашла у Хеллингера:

Юрий: Когда человек ищет Бога всеми путями, шастает по святым местам, посещает точки силы, храмы, совершает омовения, купания в святых озерах, ритуалы, знает все религии мира наизусть - это просто поиск мамы и папы. Любая такая одержимость духовным поиском — это поиск мамы и папы.

Вопрос: А есть ли здоровая духовность?

Юрий: Конечно есть, но она начинается с принятия папы и мамы.

Я описала это в статье Я ищу Бога или маму с папой? 

Следует сказать, что это было сделано не единожды. Терпия - это последовательное повторение и привнесение в жизнь нового адаптивного смысла, стратегии бытия, которая потом сама выравнивает остальные вопросы. Терапия - это как брекеты, мы не можем лечить и выравнивать поочередно все 32 зуба, сначала нужно носить брекеты, а уж потом отбелять и латать мелкие дыры. 

Мой сумасшедший поиск смысла жизни был основан на отсутсвии родителей. После того, как я стала прорабатывать этот вопрос, прорабатывать образ родителей на многих многих занятиях, неделя за неделей проходя расстанвоки, обучение, терапию в Транзактном анализе, делая домашние задания мой вопрос о смысле жизни стал спокойным.

Надо ли было сразу идти в психотерапию, избегая долгой духовной практики в религиях? Никак нет. Было  сложно, но я благодарна этой дисциплине. Духовная дисциплина очищает ум. Более того, духовная дисциплина всеохватывающа, ведь мы не только включаем некую мантру и молитву, мы полностью меняем жизнь: пища и отношение к еде вообще, ранний подъем и отбой, исключение аддиктивных веществ. Поддержание здорового тела споровождается очищением ума путем ежедневного обучения, чтения писаний с учителями, изучения языка, молитв, песнопений и т.д. Немаловажный факт и поведение: духовная пркатика включает бесплатное служение обществу, что развивает щедрость, самоотдачу.

И хоть все это не является путем познания Истины, это неотъемлемая часть очищения ума, а чистый ум уже сможет принять и интерпретировать корректно ту информацию, которая поможет осознанию Истины и смысла. 

Завершение

Так что же там в итоге, расрыла ли я тайны бытия и вдруг увидела Бога, который дал мне инструкцию к жизни? Хотелось бы, но нет. 

Тогда к какому выводу я пришла? На протяжении моего поиска я приходила к разным выводам:

- Смысл жизни в том, чтобы найти свое предназначение (социальное, профессиональное, семейное);

- Смысл жизни в том, чтобы познать Бога;

- Смысл жизни в том, чтобы привести всех к познанию твоего Бога в твоей религии и причинить всем добро;

- Смысл жизни в том, чтобы вести чистый, спокойный, размеренный образ жизни святого (а значит надо очень срочно стать таким святым: программа по улучшению всех качеств характера крайне долгосрочная программа во всех религиях);

- Смысл жизни в том, что его нет. Сюда относится мой последний период иучения философии, особенно таких фундаментальных вопросов, как Проблема Зла и Вопрос о наличии Свободы Выбора. Роберт Сапольски и восточные недуальные философии говорят об отсутсвии свободы воли и выбора. Ну а значит какой смысл? Смысла не может быть в этом, так я рассуждала. Честно говря, данный факт меня не огорчил, а освободил. Я так устала искать высшие смыслы и ценности, что была несказанно обрадована этому заключению Сапольски. 

Что же я скажу в заключении?

На данный момент мой вывод таков, что будет дальше, я не знаю. Я не привязываюсь к этому выводу и не делаю его своей новой религией. 

Смысл жизни — в самой жизни и ни в чем больше.  Удав­шаяся жизнь исполнена смыслом. Если не предаваться жизни такой, как есть, почувствуешь ее бессмысленность. А потому, смысл жизни во многом зависит от того, что каждый сможет сделать с тем, что ему дано.

Берт Хеллингер "Источнику Не Нужно Спрашивать Пути"

 Жду вас на расстановках: https://t.me/tattva_constellations_ru