Анализ переноса и контрпереноса играет значительную роль в аналитической психологии. Бессознательное выражает себя не только с помощью сновидений, оговорок, фантазий, арт-техник, но и в межличностных отношениях. Для некоторых аналитиков наиболее важным является проявление символов Самости, для других — анализ переноса. Оптимальным, на мой взгляд, является применение всей совокупности работы с материалом клиента в анализе.
Перенос — бессознательная форма проекции пациента на аналитика. Это универсальный феномен.
Как писал К.Г. Юнг: «Перенос — частная форма более общего процесса проецирования … который переносит субъективные содержания любого характера на объект». Эти содержания могут быть личностными и архетипическими.
Последователи Фрейда считают, что перенос — это возвращение вытесненного материала. Причем, он является не буквальным проигрыванием прошлых объектных отношений клиента, но некоторое фантазийное образование, объединяющее реальный опыт, представление о себе и объекте, защиты и факторы Супер-Эго. Таким образом анализу подвергаются фантазии и представления о внутренних объектах.
Фордхэм описывает перенос как «неопределенное количество (бессознательных) восприятий аналитика пациентом, вызванных проекцией отщепленных или неинтегрированных частей психики пациента на или в аналитика».
Юнг описывал, что во время работы с переносом происходит распознавание и оценка субъективных образов, внутренних объектов, персонифицированных фигур. При работе с этими образами - отделение личных проекций от архетипических. Понимание того, что отношения с аналитиком имеют личностный характер, а так же внеличностный, способствующий индивидуации. При отведении проекций клиент понимает, что то, что ему необходимо, находится внутри него самого, а не в объекте зависимости.
Наряду с причинными связями в переносе Юнг выделял его целевую ценность. То есть соединяя переживания из прошлого с настоящими клиент не только понимает, как прошлые переживания повлияли на сегодняшнюю ситуацию, но и получает возможность двигаться в своем развитии вперед. Клиенты проецируют на аналитика еще не известные части себя, чтобы изучить их.
Он писал, что «Личностные проекции должны раствориться. И они могут раствориться через осознавание их. Но безличные проекции нельзя убрать, потому что они принадлежат структурным элементам психики. Они ... предтавляют собой целенаправленные и компенсаторные функции крайней важности».
Как пишет Д. Винер, архетипические проекции не требуют интерпретации, скорее признания. Так же их содержание можно подвергать амплификации.
Перенос может быть разной интенсивности у разных клиентов, а так же он может быть направлен не только на аналитика, но и на других людей из окружения клиента.
Некоторые аналитики считают, что переносом являются все аналитические отношения. Другие разграничивают реальные отношения между аналитиком и клиентом и переносные.
Юнг писал, что «Любой эмоциональный процесс немедленно провоцирует аналогичный процесс в других людях. … Даже если врач полностью отстранится от эмоций пациента, сам факт наличия эмоций не может не оказать на него воздействия». Таким образом, как говорит Винер, аналитики неизбежно работают в переносе. Кроме этого она выделяла работу с переносом, когда происходит его интерпретация.
Что касается контрпереноса, то аналитики должны иметь доступ к своим субъективным реакциям, включая чувства, ощущения, мысли, и к рациональной рефлексии. Д. Стерн и его соавторы говорят о бессознательных интерсубъективных переживаниях, которые меняют атмосферу аналитической ситуации.
Юнг указывал, что в анализе происходит взаимное изменение пациента и аналитика. Пациент размещает свои проекции в аналитике и на аналитике, при этом, как пишет Винер, все находятся в переносе. Причем проявления переноса могут быть в совершенно разных материалах клиента, включая сны и фантазии. При этом Юнг считает, что в анализе очень важна личность аналитика, так как наряду с сознательным содержанием оба участника отношений привносят в них и бессознательные составляющие. Аналитик должен быть готов к приему проекций и проективных идентификаций.
Однако Винер считает, в отличие от Юнга, что аналитические отношения не являются симметричными. Поэтому кватернион переноса Юнга, где встречаются сознательные установки аналитика и клиента, сознательные с бессознательными (своими и другого человека), бессознательные одного с бессознательными другого, дополняются отношениями с внешнем миром аналитика и клиента, причем у аналитика сюда включаются его знания, опыт, его личный анализ и т. д. Так же остаются у аналитика определенные анонимность, нейтральность, воздержание.
Перенос может быть позитивным, негативным, младенческим, эротическим, эротизировынным, невротическим, бредовым и др. Отдельно можно выделить нарциссические переносы по Кохуту: идеализирующий, зеркальный, близнецовый.
Изначально о контрпереносе говорил Фрейд, обозначая его как «эмоциональную реакцию на стимулы, исходящие от пациента и воздействующие на бессознательное врача». Для него важно было сохранять нейтральную позицию по отношению к пациенту, чему как раз мешал контрперенос. Юнг придавал важное значение контрпереносу, считая его неотъемлемой частью бессознательного взаимодействия с клиентом. Чтобы контрперенос приносил пользу анализу Юнг считал, что каждый аналитик должен быть проанализирован сам. Контрперенос является важным терапевтическим инструментом. Однако, как пишет Винер, из-за того, что с властью архетипов над людьми сложно бороться, так же сложно и полностью управлять своим контрпереносом.
Одни аналитики считают, что контрпетенос — это все сознательные и бессознательные реакции аналитика на клиента, то есть контрпереносом является все, что аналитик думает и чувствует. Д. Винер считает, что такое широкое понимание контрпереноса лишает этот термин смысла. Другие аналитики под переносом понимают только те чувства, которые возникают у терапевта в ответ на перенос клиента. Фордхам обозначает перенос как неосознанные реакции аналитика на перенос пациента.
Ракер различал невротический контрперенос, когда аналитик идентифицируется со своими комплексами в отношении клиента, и истинный контрперенос. Последний делится на согласующийся (конкорданный) и дополнительный (комплементарный). В случае конкорданного контрпереноса возникает эмпатия в сторону клиента, Эго аналитика может идентифицироваться с Эго клиента (параллельный контрперенос по Сандлеру). В случае комплементарного переноса аналитик воспринимает и иидентифицируется с внутренними объектами клиента (противоположный контрперенос по Сандлеру). Л. Гринберг в добавление к комплементарному контрпереносу учитывает проявление проективной контр-идентификации, в этом случае аналитик реагирует на собственный контрперенос в ответ на проективную идентификацию клиента, то есть не все эмоции в анализе являются проекциями внутреннего мира клиента. Фордхем так же различал контрперенос, когда аналитик проецирует свой психический материал на клиента, - иллюзорный и синтонный, когда происходит идентификация с внутренними объектами клиента (т. е. он включает в себя согласующийся и дополнительный). Сэмюэлс рассматривает два вида контрпереноса: отраженный (когда аналитик, например, испытывает бессознательные тревогу или депрессию самого клиента) и инкорпорированный (когда аналитик испытывает бессознательные тревогу или депрессию уже какого-либо внутреннего объекта клиента, например, материнского). Оба этих контрпереноса являются синтонными, первый отражает отношения между аналитиком и клиентом в текущий момент времени, другой отражает воздействие давнего комплекса клиента). М. Якоби уделяет внимание теневым сторонам контрпереносных реакций, включающих невротическое стремление к власти, к терапевтическому успеху, деньгам, реализации эротических чувств и др. Так же К. Ламберт пишет о том, что контрпереносные реакции аналитика могут включать в себя желание ответить агрессией на агрессию клиента, при этом происходит идентификация аналитика с собственными агрессивными внутренними объектами. Теоретики предупреждают о таких негативных случаях, когда аналитик идентифицируется с одним полюсом Архетипа раненого целителя — с «целителем», в то время, как «раненость» он оставляет только для клиента.
По мнению Д. Винер контрперенос — это некий вариант активного воображения, с помощью которого аналитик может интерпретировать проекции клиента. Она пишет, что «И воображение, и контрперенос требуют от аналитика умения не только создавать психическое пространство, но так же и пользоваться психической функцией. Аналитику необходимо создать пространство, место в психике, где может развернуться какое-либо событие».
Таким образом, можно сказать, что перенос и контрперенос — это достаточно сложные явления.
Гребенюк Светлана, аналитический психолог
Для записи на онлайн-консультацию пишите в мессенджеры (WhatsApp, ТГ)
+7(910)644-13-53.