Впоследствии оказалось - он заблудился и пытаясь выбраться, вышел к деревне дикого племени. Его схватили и бросили в яму с ядовитой змеей. Не очень гостеприимно, но как есть. Можно только представить, что чувствовал человек в этой яме один на один с ядовитое рептилией
Но случилась оказия, змея кусать туриста не стала. И по поверьям дикого племени, если она человека не убивает, то он ниспослан самими богами. Ему сохранили жизнь и выдали священное, белое перо марабу.
На этом турист не остановился. И из ямы со змеей, из самого бедственного положения, какое можно только представить, он дожал до максимума-превратился в вождя!
Потому что пошёл дальше и змею из ямы приручил,что для племени достойно статуса вождя.
После всего пережитого, смею предположить, что инициация в вождя, с процедурой шрамирования и обязательство носить две тяжёлые серьги в ухе, после всего пережитого, показались ему делом пустяковым и даже житейским.
Интересный пердимонокль, хитросплетение ужасного невезения, сценария "из грязи в князи" сколько множественных граней кризиса открывает нам этот случай из жизни.
Держитесь крепче. Вам предстоит юнгианский перевод с обычного, жизненного в алхимический-юнгианский!
В этом мифе и смерть и нисхождение,и этап умерщвления в алхимии и распада персоны в психологии.
Общественный ярлык - "умер" , как смерть старой идентичности для мира. Это неожиданный крах иллюзий и контроля.
Заблудившись и выйдя к деревне дикого племени турист попадает прямиком в Бессознательное.
"Дикое племя" архетип нецивилизованной, дикой, хтонической силы психики. Не пожелал будущий вождь вернуться к знакомому сознательному, а углубился в неизвестное бессознательное.
Встетившись с испытанием в яме турист встретился с тенью и базовым чувством страха. Яма как символичное погружение в преисподнюю, в недра психики, в горе и депрессию. "Я в яме!"
Ядовитая змея —архетип тени предстаёт в её самой смертоносной ипостаси:вытесненная ярость, страх, зависть, уязвимость, всё, что может "отравить" существование, все чем может ужалить реальность. Это точка максимального ужаса, бессилия. Такого характерного для кризиса.
А потом очередь чуда. Обретение самости и смена парадигмы.Змея кусать не стала. Это не логика сознания это нуминозный опыт встречи с самой самостью, тенью, и этот опыт оказывается не уничтожающим.
Её отказ убивать- это знак, в человеке есть нечто, что делает его непригодным для роли жертвы, но подходящим для избранного. Это тот самый момент, когда бессознательное само распознаёт в эго потенциал для большей целостности.
Племя лишь интерпретирует этот божественный знак. Священное перо логичный знак рождения из тени,символ "нового человека", новой идентичности, внешний знак избранности. Переход от "завтрака туристом" к "посланнику богов" . Но это только начало пути к настоящему внутреннему.
Активная трансформация начинается с приручения Тени и обретение истинной власти.
Он змею из ямы приручил - вот кульминация,акт индивидуации. Это не убийство сказочного дракона героем, подавление тени, а её приручение, установление отношений с ней, договорённостей, интеграция.
Он не убегает из ямы (депрессии, кризиса), а спускается обратно, чтобы сделать союзником, тот самый источник своего прежнего ужаса. Это превращение смертоносной силы разрешения и дыхания смерти в источник власти, авторитета и мудрости.
Он стал самостоятельным творцом своей судьбы, хозяином тех сил, которые племя лишь ритуально почитает и предпочитает ей решать за них, что делать с незнакомцем.
Он поднялся над системой,поставил себя выше ситуации, интегрировав её самый мощный символ.
С тех пор внешние испытания шрамирование, серьги - новые обязанности, нагрузки социума теряют свою травмирующую силу, потому что главная инициация уже произошла внутри. Он прошёл через смерть старой идентичности, ужас тени и обрёл союз с собственной глубинной силой.
Социальные ранги и трудности теперь видятся как внешнее оформление уже состоявшейся внутренней реальности.
В кризисе любой человек как потерянный турист, его не узнают, не видят и считают "умершим". Он остаётся один на один с тем, что с ним происходит.
Человек в кризисе меняется. Он раньше и он сейчас это разные люди. А может он попал в этот пердимонокль потому, что считал, что вообще в жизни ничего не добился.
ВЫВОД! Стратегия туриста шикарна. Он не пытался вернуться в прежнюю идентичность и прежнюю жизнь. Он взял максимум из того что имел прямо сейчас. Его поведение в данной ситуации это сценарий выхода из тяжёлой ситуации.
Кстати как вам достижение, вождь дикого племени? Достойный взлёт по карьерной лестнице