Чтобы перейти к связи аспектов заявленных в названии, первично, важно раскрыть понятия этих феноменов.
Предлагаю, начать с неопределенности, что это такое? Казалось бы элементарно ответить на этот вопрос, неопределенность - это неясность, неизвестность чего-либо, например, будущего, различных процессов в настоящем в том числе, что думает значимый близкий, начальник по тому или иному поводу, нашему поступку или его отсутствию. Но, из этого вопроса вытекает другой вопрос, почему одни люди переживают неопределенность более спокойно, а у других она вызывает сильную и/или даже непереносимую тревогу, сознание начинает рисовать разные ужасные образы и представление дальнейшего….
Теперь, на мой взгляд, важно перейти к расщеплению, что же это такое?
Расщепление-это психический защитный механизм. Этот механизм можно представить на примере разделения восприятия мира на черное и белое, дихотомическое или поляризованное. И тут подобранная картинка для публикации нам поможет с этой защитой разобраться более подробно, начиная с самого начала. А наше начало, т.е. начало нашей профанной т.е. мирской жизни начинается с нашего рождения. Ребенок рождается на свет божий и начинает, первично (как правило) свои отношения с матерью или с тем кто ее заменяет. Когда ребенок нуждается в чем-либо, то он подает сигнал (плачет, кричит) и приходит мама, которая удовлетворяет его нужды и в этот момент в пространстве психического ребенка мама является «Феей, доброй Волшебницей», которая способна ему помочь. Но, представим ситуацию обратного характера, ребенок кричит и плачет, но мама слишком долго не приходит или приходя не верно понимает потребности ребенка, например, ему нужно поменять подгузник, а его пытаются накормить, то в отсутствии «Матери-Феи», появляется «Мать-Ведьма», та которая не удовлетворяет, не помогает. Здесь описан самый ранний период развития ребенка (до 1 года).
Как расщепление развивается в более позднем периоде, «Фея и Ведьма» трансформируются в нечто иное, а именно, в «Идеал» и «Ничтожество». Т.е. расщепление на идеальное или обесцененное. И как это реализуется в жизни человека: "либо идеально, либо никак», перфекционизм (если не сделать что-то идеально, то получишь обесценивающую обратную связь, к тебе изменят отношения, исключат и пр….).
Расщепление, полярность, дуальность должны соединится в целостное (качества, которые уживаются в одном человеке), т.е. психическое принятие: мама в целом достаточно хорошая, да у нее есть те черты, которые не являются привлекательными, но это не мешает нам иметь достаточно надежные отношения. Т.е. движение от «Феи и Ведьмы» затем переходят к переживанию другого и себя как «идеализированного объекта либо ничтожества», задача, прийти к сбалансированности, не восприятие полярных крайностей, а золотая середина, т.е. принятие человека обладающего как хорошими чертами, так и не очень, но с пониманием, что это один и тот же важный человек и ему можно что-то простить, а не выбрасывать его из своей жизни или бежать от него, как-будто вслед летит «Баба-Яга» в своей ступе с помелом в руках.
В чем же непосредственная связь такого защитного механизма как расщепление в разных его ипостасях и переживание неопределенности, которое, в случае дружбы психического с этой защитой, вызывает либо катастрофические тревоги, либо тревоги градусом пониже.
Если мы остаемся фиксированными на переживании матери как «Феи или Ведьмы», то событие, которое нам кажется неопределенным и мы не знаем как с ним справиться, оживляет в нашем психическом пространстве «Ведьму», которая преследует, вызывает страх нанесения вреда кем-то или чем–то (тотального вреда, вплоть до потери псих-й устойчивости и буквальной физической устойчивости).
Если речь идет о белее высшем порядке, расщеплении на идеализированное и обесцененное, то переживание неопределенности, в случае нашей «дружбы» с расщеплением, вызывает у нас переживания другого рода, например, «если я не сделаю этот проект отлично (что-то новое, незнакомое или очень сложное), то меня выгонят, отстранят, откажутся». Т.е. «мать меня принимает только на очень идеальных условиях, если идеальные условия не соблюдены, то последует наказание, в виде лишения чего-либо» (этот опыт хорошо наблюдать на примере, что «учиться нужно только на отлично, ничего нельзя иметь кроме пятерки»). Т.е. тонкое движение от восприятия матери к восприятию себя и как это будет принято и наоборот (переход от другого к себе, от себя к другому).
Из этого следует, что имея точки фиксации на первом или втором году жизни, человек любого возраста «дружит» с псих-й защитой- расщеплением и при возникновении неопределенной ситуации, например, на примере, публичного выступления, где публика может по-разному реагировать и в случае не очень дружественного реагирования, возникает регресс либо к «Ведьме» либо к переживанию себя «Ничтожеством» вплоть до соматических симптомов, потерей мыслей (атака на мыслительные процессы, обрыв связи между мыслями, потеря логики) и панических атак. Т.к. не ясно (не определено), чем событие может закончиться, но прогноз уже рисуется негативным, человек регрессирует, оживают внутрипсих-е переживания, актуализируется тревога, появляется страх и работа непродуктивной защиты- расщепления.
Конечно, можно говорит о благоприятном контексте, где нет неопределенности и понятно, что все сложится в пользу обладателя такой защиты как расщепление, и тогда, человек воспринимает других как «Фей» идеализирует, либо себя переживает идеальным, совершенным, могущественным (ой). Но понятно, что у медали всегда две стороны и, что сейчас кажется совершенным может превратиться в нечто ужасное, либо хорошее портиться и превращается в плохое. Т.е. плата за переживание «Феи», идеализацию других и себя является переживание другого (других) «Ведьмой», обесцененными и себя недостаточным (ой), ничтожным (ой).
PS: исходя из выше сказанного, важно увидеть, что в расщеплении неопределенность переживается как нечто невозможное (Бабой Ягой либо грозит потерями кого-то или чего-то значимого), а когда этот защитный псих-й механизм не актуален в нашем психическом пространстве, мы от него свободны, то и от неопределенности мы и не ждем чего-то ужасного, грозящего ущербами, а понимаем, что мы сами либо с привлечением помощи способны с этим опытом справиться.