Состояние жертвы — это такое комплексное самоощущение, из которого человек видит себя как ничтожество, как поломанного, неполноценного и дефектного, не имеющего шансов на изменения и лучшее будущее. Кажется странным, что собственная психика может держать нас в этом состоянии. Но пока мы чувствуем себя жертвами и страдаем, есть нечто такое, что считается очень ценным: отсутствие вины и ответственности.
Когда я страдаю, я не чувствую себя виноватым. Это ключевая мысль, из-за которой мы часто выбираем быть жертвами. Мы соглашаемся на это, чтобы избежать самокритики.
Метафора:
Если представить личность как дом с двумя комнатами — одна комната полна боли и страданий, а другая — светлая и полна возможностей, то переход из первой во вторую, он сложносоставен, то есть требует сложения многих разнонаправленных изменений восприятия и реагирования, наработки умения управлять своим вниманием и наблюдать.
Человек, находящийся в состоянии жертвы, подобен вампиру, который боится солнечного света. При попытке выйти на свет его встречает собственная аутоагрессия — внутренний критикующий объект, который начинает атаковать и принуждать его соответствовать зачастую неадекватным требованиям. Если человек решает не быть жертвой, он сталкивается с этим внутренним надзирателем лицом к лицу.
Собственная аутоагрессия мешает нам выйти в мир. Когда мы пытаемся это сделать, мы чувствуем боль, но не осознаём, что причиняем её себе сами. Напротив, мы проецируем эту боль на других и думаем, что весь мир против нас.
Утопание в травме как способ самоутвердиться, правота
Я не люблю, когда психология уводит человека в сторону, утверждая, что все проблемы происходят из травм. Это дает возможность не чувствовать вину, но за это приходится платить: человек перестает брать ответственность за свои действия и списывает всё на прошлые травмы.
Конечно, собственные травмы важно изучать, чтобы понимать свои реакции и мочь влиять на них. Мы действительно испытывали боль в детстве, но проблема в том, что многие люди продолжают видеть себя как калек, because of trauma и сравнивают себя реального с идеальным образом себя.
Проблема возникает тогда, когда люди цепляются за свои детские травмы, чтобы избавиться от чувства вины за своё настоящее. Но сколько бы они ни исследовали свои переживания, их жизнь не становится лучше. Быть жертвой — это постоянно находиться в страданиях и безвыходности. Некоторые думают, что могут выплакать свои горести, иногда это действительно возможно, но иногда, в особенности в ситуации жертвенного самовосприятия, это может затянуться на годы. В этих страданиях мы фактически отказываемся от той судьбы и жизни, которая могла бы быть у нас в настоящем и, как следствие, в будущем.
Статус жертвы также создаёт иллюзию святости: человек начинает воспринимать себя как великомученика, который всегда страдает. Но если взглянуть на изнанку этого состояния, становится ясно: ничего прекрасного там не содержится.
Например, многим не очень нравится, когда их начинает кто-то свысока жалеть, утешать, они ощущают, что другой человек делает это свысока. То есть я как бы получше, чем ты, а ты вот страдаешь, давай-ка я тебя бедного, как маленького утешу.
Мы интуитивно понимаем, что с этим что-то не так. Но когда человек обладает громадной аутоагрессией, которой себя атакует, и громадным, не соотнесённым с реальным миром, идеальным «я», то для человека жалость к себе и к другим вполне приемлема, потому что таким образом он хотя бы получает подтверждение этого образа "страдающего, затюканного собой же себя".
Выйти наружу он не может, реализоваться он не может, потому что его у двери ждёт аутоагрессия с топором. И человек выбирает воспринимать себя как калеку, как ничтожество, для того, чтобы не попадать под удар. Вот какова в самом деле изнанка жертвы.
Давайте представим меня как человека, периодически попадающего в состояние жертвы:
Как будет звучать, например, мой внутренний голос или же моё отношение к тому, чем я занимаюсь, если я буду озвучивать это из состояние жертвы?
Представим, что подруга спрашивает меня, как прошел мой день.
А я провела несколько консультаций, и рассказываю подруге:
Ой, так я устала, намучилась с этими людьми сегодня.
Столько у этих людей боли и столько глупости. Ничего они не понимают. Не понимают, как они ломают свою жизнь. Я мучаюсь, мучаюсь, бьюсь с ними. И всё никак не могу им помочь, так я устала от этого, все мои силы впустую. Представляешь? Так конечно тяжело, невыносимо.
Заметьте, что тот мир, который я описываю, он очень мрачный.
Этот мир наполнен какими-то несчастными, туповатыми людьми, а я в нём умная и милосердная спасительница, которая страдает пытаясь им как-то помочь.
Если же я отвечаю на вопрос подруги не из состояния жертвы, это будет звучать приблизительно так: —"у меня прошел рабочий день, я немного устала, но мне нравится то, что я делаю. Внутренний мир и личность каждого человека настолько уникальны, настолько многогранны, мне так интересно вместе с моими клиентами исследовать это. Я чувствую, как стенки и моего и клиента сознания становятся шире, вижу какие изменения происходят с человеком. Помогать организовывать людям новый опыт — большая радость для меня".
Заметили, насколько отличен описываемый мною мир в этом варианте?
Я делаю одинаковое дело, но когда я смотрю на процесс в состоянии жертвы, то я мучаюсь, и люди там уродливые, туповатые. Вот этот момент жертва не замечает. Она не замечает, как она давно из состояния какой-то ничтожности начала обесценивать других людей, считая их глупыми, недостаточными и врагами, которые её постоянно окружают.
Про четыре этапа отношений с миром — читайте мою следующую статью "то, без чего не вырасти". Спойлер, жить без жертвенности можно только дойдя до четвёртого.
Это также восприятие других людей как врагов. Потому что пока я воспринимаю других людей как врагов, пока я воспринимаю мир как враждебный, я могу объяснить себе всю свою боль, все свои неудачи. Выход есть только в случае, когда я помню, что я это мировосприятие сама осуществляю, потому что если я выйду в мир, мне придётся нарядиться в белое пальто и быть идеальной, иначе моя же аутоагрессия начнет меня мочить, внутренний голос начнёт говорить, что я во всём виновата, как только я перестану себя воспринимать как ничтожество, как калеку и перестану испытывать боль.
Работа с клиентами, у которых огромная жертвенность, может идти туго.
Такие клиенты реагируют на каждый жест психолога, на каждое микродвижение.
Стоит мне задуматься или вопросительно посмотреть на человека, он сразу дёргается, пугается и пытается как-то расшифровать, а что же я там подумала сейчас. Все мои действия соотнесены столько с ним, он всё время ждет нападения из этого своего состояния, всегда готов начать испытывать эту боль. Если даже я не скажу чего-то этакого, то он найдёт повод эту боль испытать.
Жертва, она выталкивает из сознания факт своего стремления контролировать этих "враждебных, опасных" людей, возможно даже манипулировать ими.
Боится испытать эту внутреннюю боль, одновременно жаждет, ждёт эту боль, готовится к ней, устав ждать, она придумает повод, любую трактовку поведения другого, как нечто отвергающее её. Потому что пока другой агрессор, пока он причиняет боль, а не у человека, например, больное самолюбие, искажённое восприятие, то человек получает передышку и может аутоагрессией себя не атаковать, пожалеть.
Избавление от ощущения вины за свою нереализованность. Он не испытывает чувство вины за упущенные годы жизни. Тогда он может ни к чему не стремиться. Вообще стремиться к чему-то для себя, а не для одобрения — из тёмной комнаты почти невозможно.
Играть эту роль, поддерживать эту легенду ущемлённости — очень и очень сложно, титанический труд я бы сказала. Это реально сложнее, чем отказаться от аутоагрессии и раз за разом начать ощущать себя человеком полноценным, способным, налаживать с реальностью контакт, посильно действовать.
И для них действительно неимоверный напряг что-то делать. Они делают что-то в тревоге, когда они гонимы своим внутренним страхом быть наказанным или отвергнутым. Зачастую сила тревоги жертвы довольно высока.
Человек в состоянии жертвы отчаянно хочет понравиться, он себя душит, принуждает быть улыбчивым и хорошим, он терпит, но это терпение всегда по итогу будет разряжено аффективным взрывом. То есть человек потом аффектом нападает на себя, на других, так как терпеть бесконечно - невозможно.
Парадокс этой замкнутости ещё и в том, что как только вы открыто проявите агрессию, вы уже — не жертва. Образ распался, а значит человек уже готовит себе новый виток самонаказания и вины.
Человек, который привык быть жертвенен, проявив агрессию чувствует себя чудовищем, он не может понять, что агрессия это нормально, для него это не нормально, и тогда начинаются все остальные мысли: —"я чудовище, ужасный человек, я должен, я виноват, я не такой добрый, как мне казалось и пр».
Самый простой способ сохранить свою идеальность (хорошесть) — это быть жертвой.
У многих людей идеальный образ и выстроен как жертва, как вечно страдающее, тяжеловздыхающее, плачущее, слабое, но при этом очень презрительно и высокомерно относящееся к другим людям существо. Поэтому, когда вы выбираете жертву, поймите, вы всегда найдёте виновного, но ваша жизнь снаружи не изменится никак.
Когда люди на консультации начинают заваливаться в жертву, я напоминаю, там нет выхода, не уходите туда, выхода нет!
Единственный выход — устоять в фактичности, не завалиться.
С такими людьми очень тяжело общаться, потому что даже порция правды ими ощущается как атомная бомба, они её не выдерживают.
Они выдерживают только, когда их хвалят, когда ими восхищаются. Если ты их не хвалишь, не восхищаешься, не говоришь, какие они хорошие, какие другие плохие, то человек все остальные слова воспринимает как нападение или отвержение.
То есть человек, как будто находясь в этой комнате жертвы, ждёт, что наконец-то появятся исключительные условия, в которых его признают, люди закидают его лепестками роз и понесут на руках. И вот тогда-то он наконец позволит себе выйти в светлую комнату возможностей, но... только до следующего случая агрессии в его адрес или несоответствия его ожиданиям действительности.
Безусловно, в этой статье я намеренно утрирую некоторые описания для наглядности, для простоты замечания человеком собственных более частных процессов.
Для того, чтобы заметить в себе своё жертвенно-поведенческое нужен определённый уровень выдерживания и принятия себя реального, это поистине не для всех.
Подведение итога
Состояние жертвы дарует возможность не чувствовать себя виноватыми. Из состояния жертвы сложно выйти, потому что у жертвенного громадная аутоагрессия, которая тут же начинает его принуждать быть не собой и соответствовать идеальному образу.
И человек выбирает жертву, плачущую, но не виноватую, идеальную, святую, страдающую, но выходить из этой комнаты, общаться с людьми человек не может, ведь в состоянии жертвы все люди ужасны.
Это состояние «я ни в чем не виноват, пока больно» создаёт крысоловку, в которой личность заперта порой пожизненно. Пока человек не отречётся от жертвы в себе и не будет учиться выходить потихонечку на солнце небольшими шагами, исследуя мир и понимая, что врагов, злодеев и ужасных людей он проецирует в других людей сам.
Несомненно, другие люди бывают разными. Это факт. Но пока вы зациклены на себе, вы будете всё воспринимать, как будто это — о вас. Эти чужие реакции на вас будут уязвлять, ранить и избыточно волновать. Когда вы научитесь воспринимать эмоции и поступки людей, как то, что их, а не как нечто, относящиеся к вам, поверьте, боли станет меньше.
Для всех, кого данная статья как-либо уязвила или разозлила: заметьте пожалуйста, дорогой читатель, что я искренне не знаю, сколько людей и конкретно кто её прочтёт, то есть я никак не могла адресовать её или что-то в ней лично вам. Но если мой текст попал куда-то в вас — я вас искренне поздравляю, вы ощутили контакт со своей жертвенной, а также со своей аутоагрессивной частью личности в этот момент. Это большой шаг на пути к себе.
Небольшое домашнее задание для закрепления материала!
Опишите в подробностях, как конкретно вы воспринимаете мир, когда находитесь в состоянии жертвы. Попробуйте описать это, а потом попробуйте понять, как вы воспринимаете другого человека, когда он попадает в состояние жертвы, что вы чувствуете рядом с ним. И сравнив эти две картины, вы поймете, насколько по-разному вы видите мир, находясь в состоянии жертвы изнутри, насколько по-другому видят вас люди, и самое главное, что они рядом с вами в этот момент ощущают.
С уважением и пожеланием удачи на пути к себе всем дорогим прочитавшим.