
Религии и мистицизм нам говорят, что в человеке борются два начала: «добро» и «зло», «ангел» и «демон». И по сути они недалеки от истины. В каждом из нас есть противоборствующие противоположности: «эго» и «альтер-эго», например. Согласно теории Карла Юнга у каждого из нас есть «теневые» качества. Которые мы так тщательно порой пытаемся скрыть. А иной раз и откровенно не признаем. Почему так происходит? Потому что в силу каких-то убеждений (ложных ли истинных), мы считаем эти качества «злом». Ну или в более мягком варианте — недостатком. Мы стесняемся их. Мы не хотим, чтобы о них догадались окружающие.
Эти же качества мы считаем негативными. Соответственно, и в другом человеке они в нашем восприятии таковыми являются. Я подчеркиваю, в нашем восприятии. В рамках системы ценностей другого человека они могут такими и не являться. Может быть это отношение нам навязано обществом (мамой, учителем, бывшим партнёром). Возможно, в других условиях эти качества могут восприниматься человеком, напротив, как добродетель. Или нейтрально.
Например, кто-то стесняется своей излишней чувственности. Особенно это свойственно представителям сильного пола. Ведь обществом навязывается точка зрения, что мужчины не плачут. Особенно это свойственно странам Востока. Поэтому мужчина отчаянно борется со своей эмоциональной чувствительностью, скрывает ее. Но в других регионах отношение к проявлению чувств может быть несколько иным. Плакать там не считается чем-то зазорным. Выросший и воспитанный в другом обществе мужчина будет относиться к слезам совершенно нейтрально. А женщина так вообще может считать повышенную эмоциональность своей изюминкой .
Тень - это качества, которое нам не нравится. Которые мы отчаянно осуждаем. Мы сознательно загоняем их в тень. Прячем от окружающих и от самого себя. Человек живет дальше, делая вид, что проблемы нет. Но вдруг ему встречается человек с такой же проблемой. Он становится своего рода триггером. Он - живое напоминание о слабостях. Этот человек живёт своей жизнью не пытается конкурировать или конфликтовать. Но само по себе его присутствие вызывает раздражение.
Раздражение это, если разобраться, направлено не на триггер. А на самого себе. Раздражает собственное малодушие. Собеседник же просто лишний раз нам об этом напомнил. Сам того не желая, он наступил на «больную мозоль» и спровоцировал чувство, которое мы прячем от окружающих. Он просто оказался в ненужное время в ненужном месте.
