Сначала напомним, что такое Темная Триада:
1. Макиавеллизм: склонность к манипуляциям, цинизм, стратегичность, сосредоточенность на собственной выгоде, готовность использовать других.
2. Нарциссизм: грандиозное самомнение, потребность в восхищении, чувство превосходства, отсутствие эмпатии (часто поверхностное), эгоцентризм.
3. Психопатия (субклиническая): бессердечие, эмоциональная отстраненность, импульсивность, антисоциальное поведение, отсутствие раскаяния и эмпатии, поверхностное обаяние, склонность к риску. Важно отметить, что мы будем говорить о субклинических чертах, которые могут проявляться у людей без полного диагноза антисоциального расстройства личности.
Давайте
совершим небольшой экскурс в историю.
Эпоха Рыночной Экономики и Макиавеллисты
Ранние (и часто текущие) стадии агрессивного капитализма, с его конкуренцией, стремлением к экспансии, стратегическим планированием и часто безжалостной борьбой за ресурсы, создали благодатную почву для расцвета макиавеллистских черт. Умение манипулировать, хитрость, расчетливость и холодное преследование собственной выгоды часто оказываются чрезвычайно эффективными для достижения успеха в такой среде. Многие бизнес-стратегии и политические ходы можно интерпретировать через призму макиавеллизма. Это не всегда злонамеренно, но всегда прагматично и ориентировано на результат.
Но макиавеллизм не исчез, он дополняется, видоизменяется, эволюционирует. Он часто служит основой для других проявлений, становясь инструментом для достижения нарциссических или психопатических целей.
Нарциссы и Окончание Эпохи с COVID-19
Эпоха потребления, медиа-культуры, социальных сетей, селфи и личного бренда, несомненно, была (и во многом остается) золотым веком для нарциссических проявлений. Общество, которое прославляет индивидуальный успех, внешнее признание, "блестящую" жизнь, создает идеальные условия для развития и процветания нарциссических личностей. Их потребность в восхищении и грандиозность находят отклик в системе, где "видимость" часто важнее "сути".
Коронавирус COVID-19 короновал окончание эпохи нарциссов. Глобальный кризис, пандемия, угроза жизни, потеря контроля, коллективная уязвимость — всё это подорвало нарциссическую грандиозность и иллюзию всемогущества. На первый план вышли вопросы выживания, здоровья, социальной поддержки, что сместило фокус с индивидуального "Я" на коллективное "Мы" и общую реальность. Смерть, болезнь, экономический крах — это то, что нарциссу очень тяжело принять, потому что это разрушает его идеализированный образ себя. Возможно, это заставило многих "нарциссов" отступить в тень или адаптировать свои проявления.
Однако, пандемия также породила "инфлюенсеров", которые демонстрировали "идеальную" изоляцию или наоборот, привлекали внимание к своим страданиям/подвигам. Социальные сети продолжали быть платформой для демонстрации. Поэтому нарциссизм, возможно, не закончился как таковой, а мутировал, найдя новые формы проявления в изменившихся условиях, или даже усилился как защитная реакция на беспомощность.
Эпоха Расцвета Психопатов
Кризисные времена, повышенная неопределенность, экономические потрясения, социальная дезорганизация, обесценивание человеческой жизни (смерти от ковида, войн, конфликтов) начали создавать среду, где люди с сильными психопатическими чертами (беспринципность, холодность, отсутствие эмпатии, готовность идти по головам, использование хаоса в своих интересах) начали активнее проявляться и стали более заметными. В условиях, когда выживание становится приоритетом, а нормы размыты, отсутствие моральных барьеров может восприниматься как "эффективность" или "сила".
Культура часто является зеркалом коллективных страхов и проекций. Если в искусстве появляются более жесткие, безжалостные, эмоционально отстраненные лидеры или антигерои, это может указывать на то, что общество либо сталкивается с такими фигурами в реальности, либо бессознательно готовит себя к принятию таких черт как необходимых для выживания в суровом мире. Это может быть как отражением, так и предвестником трендов.
В турбулентные времена, когда старые правила не работают, а институты ослаблены, те, кто не обременен совестью, эмпатией и страхом последствий, могут быстрее адаптироваться к изменяющимся обстоятельствам и безжалостно эксплуатировать их в своих интересах.
Важно различать, идет ли речь о клиническом увеличении числа людей с диагнозом психопатии (поскольку это скорее врожденные или формирующиеся в раннем детстве черты) или о культурном и социальном сдвиге, при котором психопатические черты становятся более видимыми, более функциональными или даже более приемлемыми в определенных контекстах политики, управления, лидерства и бизнеса.
Возможно, общество, пережившее травму пандемии и другие кризисы, коллективно вырабатывает защитные механизмы, связанные с эмоциональной отстраненностью, цинизмом и жесткостью, чтобы справляться с травмой и неопределенностью. Это может проявляться в повышенном цинизме, недоверии и готовности принять более авторитарные или жесткие решения, что создает идеальную среду для людей с психопатическими наклонностями.
С психоаналитической точки зрения, эти смены могут быть интерпретированы как:
(1) Сдвиги в Супер-Эго общества: если коллективные моральные нормы и ценности (супер-эго) ослабевают или дезориентируются из-за кризисов, это может привести к усилению проявлений Ид (примитивных желаний) и к ослаблению контролирующей функции Эго, что позволяет более деструктивным чертам проявиться.
(2) Реакция на Травму: глобальные кризисы вызывают коллективную травму. Ответ на травму может быть разным: кто-то ищет связь и эмпатию, а кто-то уходит в отчуждение, бесчувственность и стремление контролировать ситуацию любой ценой, что резонирует с психопатическими чертами.
(3) Бессознательные Сценарии: общество, возможно, разыгрывает бессознательные сценарии, где это воспринимается как единственный способ справиться с хаосом.
Таким образом, социокультурный контекст формирует и высвечивает определенные личностные черты. Возможно, мы наблюдаем не столько увеличение количества психопатов в популяции, сколько создание такой среды, где психопатические черты (беспринципность, эмоциональная холодность, манипулятивность) становятся все более "эффективными" инструментами для достижения успеха в условиях постоянно нарастающего стресса, неопределенности и конкуренции. И культура, через литературу и кино, это рефлексирует.