«История жизни выученной беспомощности».
Главная героиня – это святость или глупость? Вообще в фильмах Триера главные героини довольно интересны и увлекательны. Они все необычные, сильные женщины с их уникальной судьбой и, наверное… до «Антихриста» не было никакого такого мужчины, главного героя, который мог бы чем-то зацепить.
Итак, к «Танцующей в темноте». «Танцующая в темноте» — это триада. «Идиоты», «Танцующая в темноте» и «Догвиль» — это три фильма, которые были выполнены в рамках «Догмы-95». Фильм «Танцующая в темноте» повествует нам о девушке, которая попала в очень трудную жизненную ситуацию. Ей приходится работать на заводе, собирать все вырученные деньги для того, чтобы провести сыну операцию.
Такая история не может, конечно же, оставить равнодушным, не так ли? Некоторые критики фильма говорят о глупости главной героини, подчеркивая те моменты, когда она действует иррационально. Но вообще про иррациональность у Ларс фон Триера можно говорить бесконечно. Если вспомнить ее слова о том, что она знала о врожденной болезни сына, ее главным аргументом было то, что она хотела подержать малыша на ручках. Получается, весь фильм героиня исходит из иррационального. Ею движут чувства, но никак не логика. При этом, она подвергает опасности окружающих людей. Будучи практически слепой, она обманывает врача, чтобы получить работу на заводе. Так она ставит под удар не только свое физическое здоровье, но и подставляет коллег. Но заметьте, как Триер строит повествование фильма.
Сразу не хочется раздражаться из-за главной героини, хочется ей посочувствовать. Это все выставляется как милая невинная шутка. Ну и что с того? Но в процессе фильма мы можем либо испытывать сильное раздражение и гнев из-за беспомощности и глупости героини, либо испытывать сочувствие и, возможно, даже восхищение тем, как она здорово и оптимистично преодолевает трудности. Но, например, отвергая единственного человека, который действительно о ней заботится, она из раза в раз прибегает к его помощи, зная, что он будет рядом. Конечно, этот фильм не лишен некоторого фантасмагоризма. Он слегка фантастичен в каких-то своих аспектах.
Потому что после сцены убийства полицейского она ходит в лес, где ее уже случайно поджидает Джефф, который почему-то приехал заранее. Как будто бы героиня ситкома, она вечно влипает в какие-то ситуации, но все готовы протянуть ей руку помощи. Ну и как говорит ее подруга: "Эх, Сельма, Сельма, ради тебя я даже вышла в ночную смену". А ради тебя ли? Но является ли эта протянутая рука вообще помощью на самом деле? Вечное потакание беспомощному человеку, который без поддерживающего окружения уже давно бы столкнулся с последствиями своих ошибок, постоянно продолжает причинять себе и окружающим дискомфорт. И тут, и там Сельме везде подстилают соломку. Удобно, ничего не скажешь.
Но она никогда не ощущала последствия своих поступков. Ей по волшебству все время везло, кто-то всегда был рядом, и расплата за ее действия никогда не наставала. Героиня Ларса фон Триера, как правило, наделена не только драматизмом, но и ореолом женственности и святости. Про Сельму тоже можно так сказать.
Жертва обстоятельств, системы, собственной беспомощности, которые с радостью подкрепляют окружающие персонажи. Возможно, это даже такой буллинг без буллинга: на фоне Сельмы легко и просто любой чувствует свою значимость, важность, за её счёт можно быть хорошим и быть главным персонажем этого повествования. Именно наивность и доверчивость Сельмы, ее безукоризненное следование другим людям приводят к трагедии. Билл сначала похищает ее деньги, а затем заставляет ее совершить убийство. И даже здесь есть некоторая комичность сюжета. Зная, что дома ее ждет сын, зная, что ее накажут, что ее найдут, она все равно совершает это убийство, потому что он попросил ее. О Билле можно немножко сказать отдельно, что Билл нарцисс, который предпочитает умереть, нежели встретить реальность, где он лишен всего, где он вот этот голый король. И если мы будем делать отсылку к мифам, то нарцисс как раз умирает, увидев свое отражение.Так вот и Билл предпочитает умереть, чтобы с этим отражением не встретиться самостоятельно.