Почему важно изучать разные теории ОКР?

Продолжу делиться своими впечатлениями по поводу вебинара психоаналитика Марка Солмса, который я посетила на днях. Отвечая на вопросы слушателей, Марк коротко изложил своё понимание механизма ОКР. В развитие этой темы я ещё кое-что почитала в интернете, чтобы более подробно поделиться с вами, как понимает это расстройство нейропсихоанализ. Но об этом чуть позже.

Наверное, каждая уважающая себя система психотерапии имеет свой взгляд на природу этого расстройства, которое до сих пор во многом путает специалистов, является загадкой или даже головоломкой, которую нужно разгадать, и не всегда легко поддается коррекции.

Многие известные аналитики и психологи изучали ОКР. И Фрейд о нём писал, и Юнг, и Карен Хорни, и Франкл, и другие. В чём-то их мысли сходны, в чём-то есть различия. Думаю, что наша задача - изучать все эти мнения, чтобы составить для себя более-менее целостную картину, как работает это расстройство. Чтобы, с одной стороны, не изобретать велосипед. С другой - максимально эффективно помочь нашим клиентам.

За навязчивыми действиями часто скрывается нереализованное желание, которое человек боится осознать (из работ Фрейда)
Пациенты с ОКР пытаются контролировать «хаос» бессознательного, но истинное исцеление лежит через интеграцию этой тёмной части, а не подавление (взгляд Юнга)

В современной литературе, ориентированной на практику, часто рассматривают ОКР как изолированный симптомокомплекс, не углубляясь в то, какое место он занимает в системе личности: почему он возникает, каким целям служит, каков смысл симптомов.

Обычно это всё остаётся за скобками и считается неважным.

Иногда это действительно не важно и работе с ОКР не мешает. Но в некоторых случаях сложно убрать симптом, который играет какую-то важную роль для личности. И, на мой взгляд, нужно понимать, что это за роль.

Шёл, шёл и упал?

В КСТ (краткосрочной стратегической терапии) иногда приводят сравнение, что не важно, как человек упал в яму. Важно то, что поможет ему выбраться здесь и сейчас. Это так и есть.

Но иногда, чтобы выбраться из ямы прямо сейчас, всё-таки надо понимать, как ты туда попал и что это за яма. Может, за тобой гнались и ты сидишь спасаешься в этой яме и вовсе не готов из неё вылазить? Если же говорить о профилактике рецидивов - то тем более важно знать пути, ведущие в яму, чтобы их заранее обойти и не падать. Ведь в падении в яму мало приятного, даже если ты уже знаешь, как выбираться из неё.

Почему важно изучать разные теории ОКР

Выбрался из ямы? Осмотрись по сторонам!

Чтобы предупредить возникающие вопросы, приведу простой пример.

Молодой человек с ОКР постоянно моет руки и тело, часами простаивая под душем, до крови стирая кожу. Он не боится заразиться - скорее, испытывает отвращение к грязи. Самая чистая зона в квартире для него - это собственная комната, куда его родителям вход категорически запрещён. После контакта с предметами в остальной части квартиры нужно мыться.

Если рассматривать симптом в этой ситуации изолированно, мы можем столкнуться с сильным сопротивлением клиента. Да, задания вроде срабатывают, но молодой человек всё чаще их саботирует или просто не делает. Полученный эффект тоже временный - всё возвращается на круги своя.

При более подробном анализе проблемы выясняется, что молодой человек слишком зависим от своих родителей, которые его много контролируют и вмешиваются в личную жизнь.

Поэтому симптом для него имеет двойной смысл:

  • практический; благодаря симптому юноша сумел отвоевать себе жизненное пространство, свою комнату, куда родители не имеют доступа.
  • символический. Пытаясь смыть что-то с поверхности кожи, молодой человек пытается таким символическим образом выстроить границу в контакте с внешним миром. Не умея это сделать наяву, в реальном поведении, он неосознанно переносит действия на уровень тела. Симптом становится символом очищения от постороннего влияния для него.

Конечно же, такой способ не решает проблему и не срабатывает.

Джорджио Нардонэ в подобных случаях предлагает решать проблему системно и двигаться сразу с двух сторон. Например, с одной стороны - ограничивая ритуал. С другой - повышая толерантность к внешнему воздействию со стороны семьи через усиление собственной автономии в поведении. Как показывает практика, такой подход наиболее эффективен.

В вышеприведённом случае, как мне видится, симптомокомплекс ОКР (уход в контроль чистоты, мытья рук и тела, создания чистых и грязных зон) сам, в свою очередь, выступает общей предпринятой попыткой решения более глобальной проблемы - т. е. является частью системы более высокого порядка. И мы должны решать эту проблему тоже - в данном примере, это проблема автономии и сепарации, "прикрытием" для которой является ОКР ("пока я занят своим неврозом, я могу не думать о том, что мне нужно взрослеть, тем более, что я не знаю как это сделать").

И так мы можем воздействовать не только на ОКР, но и на личность и ситуацию в целом, чтобы перестроить этот патологический гомеостаз.

Понравилась статья? Буду вам благодарна, если вы нажмёте "спасибо" и/или поделитесь прочитанным в соцсетях.

(Нажмите на 🔔 ) ➡️ подпишитесь на мои статьи, чтобы не пропустить новые публикации ❤️


 Консультирование по проблеме навязчивых состояний ⏩️ - нажмите здесь