Ритуализм – это создание человеком разных по интенсивности, продолжительности и смыслу жизненных энергетических колебаний.
Ритуалы в поведении могут быть доступным способом защиты или методом формирования новых нейронных связей.
Цикличность в жизни человека встречается в трех проявлениях – природном и физиологическом (не только осмысленные поведенческие действия, но и работа органов и систем, для которых человеку не нужно предпринимать волевые усилия)
коммуникативном и социальном (межличностное общение имеет свои цикличные законы и правила, межгрупповое общение тоже может быть спонтанным и хаотичным, а может быть цикличным и преднамеренным, межкультурные коммуникации так же имеют свои нюансы и свои циклы). В этом же социальном проявлении хочется отметить семейно – родовые программы и сценарии, как невидимые ритуалы генетической и родовой системы передачи ценностей, идей и привычек.
и в ментально – философском проявлении – цикличность мыслей, логические цепочки и связи, рациональные аргументы и опора на научные теории может давать человеку одновременную силу и опоясывать страхом личного мнения, как бунтарского и оппозиционного настоящему научному подходу.
Самый важный и глубинный ритуальный цикл – это начало и конечность жизни. Осознание этого процесса в концепции неизбежности может сделать саму жизнь либо максимально наполненной смыслами и действиями, либо максимально обесцененной и лишенной идейности. Два пути – это тоже ритуал выбора. Между плохим и хорошим, между добром и злом, между поляризацией понятий «исключительности» и «никчёмности».
В статье о ритуалах в поведении можно подсветить важность критического мышления человека при выборе собственного набора привычек, традиций и набора правил. Критическое мышление тесно связано с волевой сферой, а это отдел мозга, где встречаются понятия «хочу», «могу» и «надо». Внутриличностные конфликты на всех этапах развития личности – это самое ценное, что может прочувствовать и осознать человек.
Поэтому возрастные кризисы- это ниточка, канва, на которую нанизываются впечатления о себе и окружающих в моменты стыковки между «хочу - могу – надо»
Расстройство поведения, связанное с ритуалами, часто может пугать и самого человека и его окружающих. Тогда ритуализация принимает понятие «патологии» и выносится в область медицины.
Все ритуалы, которые наносят вред для жизни и здоровья самого человека, эмоциональную боль окружающим его людям, можно заменить на безопасные, качественно сменив тем самым ритмическую потребность и откорректировав привычную цепочку нейронных связей.
Сама структура «ритма ритуала» не меняется, но наполняющие его действия приобретают замещающий характер. Это происходит в медицинской терапии, в коррекционной поведенческой терапии, даже в самотерапии, когда у человека хороший уровень теоретических и практических знаний и достаточно сформирована осознанность, критическое мышление, развиты волевые структуры психики, эмоциональный интеллект и есть адекватная ценность себя и достаточно времени на самокоррекцию.
А вы, уважаемые читатели, что думаете о ритуалах поведения?
магистр психологии, психосоматолог
Яковенко Галина
Запись на март 89271287007
Тг и МАХ.