Недавно я пересмотрела советский фильм «Чучело» Ролана Быкова уже глазами детского психолога, и мне захотелось сделать его психологический разбор, поскольку этот фильм до сих пор является наилучшей иллюстрацией одной из самых травмирующих проблем детской группы - явления травли или буллинга.
Структура группы во время школьного буллинга состоит из жертвы, преследователей, поддерживающих, равнодушных, потенциальных защитников (кто склоняется больше к защите жертвы, но бездействует), защитников.
Жертва
Лена Бессольцева. В первой сцене знакомства сразу видно, что у жертвы отсутствуют личные границы, она хочет всем понравится улыбкой, доброжелательностью и смехом, с удовольствием смеется над шутками о ней и ее дедушке, позволяет к себе прикасаться и всячески показывает, что она безопасная. Она так себя ведет, потому что ее так воспитали: пытается понравиться всем, в то время как главные хулиганы класса проверяют наличие ее границ, они ходят очень близко, заглядывают прямо в лицо, дотрагиваются до ее головы, и нигде не встречают сопротивления. Смех – это ее защита и способ понравиться. Но это провоцирующая особенность. Непохожие на большинство люди либо становятся лидерами, либо изгоями. Лена обладает чистой душой и наивными помыслами, она как луч света среди «деток в клетке», собранных в этой провинциальной школе. Почти все подростки несчастные, их родители ими не занимаются, они презирают всех вокруг, своих родных и свой город. Они озлобленные и жестокие, глупые и меркантильные. В них отсутствует сострадание и сопереживание, у них не развит эмоциональный интеллект, они все в ежедневной битве за место в иерархии. Отличие Лены сразу бросается в глаза, если бы она была сильной, может она бы и принесла добро в этот класс, но так как она слабая, она настраивает против себя толпу.
Преследователи
Железная кнопка – справедливость и правда класса, которой она прикрывает свою жестокость и бескомпромиссность. Она бесспорный лидер класса, который в целом состоит из глупых, неярких, несчастливых ребят. Она искусно манипулирует общественным мнением, играет на чувстве справедливости и партийных идеях, используя механизм внушения вводит понятие бойкота и диктует правила игры - ощупывает пульсы и все беспрекословно ее слушаются. Упиваясь своей силой, она знает, что если она не будет преследовать кого-то в классе «из-за чувства обостренной справедливости», то преследовать будут её просто так по глупости, ведь она, видимо, когда-то была просто Кнопкой (из-за роста потенциальная жертва или в прошлом была ею), а только потом стала Железной. Возможно, она поняла, что это злое общество нужно искусственно настраивать против общего врага, либо оно пойдет вне всякой логики в разнос.
Шмакова – занимает одну из лидерских позиций в классе, она звезда, самая красивая девочка. Она ревностно относится к дружбе Сомова и Бессольцевой, а также не говорит о том, кто на самом деле предатель, хотя знает правду. Ей это невыгодно, она лживая и уверенная в себе. Способствует травле Лены и в то же время недолюбливает Железную кнопку, чувствуя ее силу и не понимая её философию. Будучи ярким участником буллинга, она чаще выступает как жестокий свидетель, она знает больше информации, молчит и с удовольствием наблюдает со стороны за всеми отрицательными чертами своих друзей.
Основная масса толпы – хулиганы, подхалимы и поддакиватели, примыкающие к толпе, чтобы не быть с изгоем. Они подвержены механизмам заражения и подражания. Эти второстепенные люди чувствуют свою силу через силу толпы. Они знают, что в любой момент они могли бы быть на месте изгоя в силу слабости своего характера, поэтому с особым смаком наслаждаются ситуацией, где в центре конфликта не они. Маленькая девочка в красном танцует во время драки – проявление эйфории и радости, что она с большинством, а значит в безопасности. Образ этой девочки –
яркий пример механизма подражания, это отдельный тип личности во время буллинга, такие люди примыкают к агрессору и составляют основную массу толпы, усиливая её силу. У них нет своего мнения, но очень развита социальная адаптивность, они никогда не пропадут в социуме, у них очень тонко настроен «локатор силы и власти», своим поведением они транслируют: «Да, я знаю, что я ничтожество, но я буду вместе с сильным. Я биомасса. Скажи мне, что сделать и я это сделаю.» При смене власти такие люди обычно примыкают к новой силе без зазрений совести
Потенциальные защитники, бездействующие
Сомов - авторитет класса, ведет себя не как толпа, по-другому реагирует на Лену. Не оказывает ей полноценной помощи в адаптации, но и не издевается над ней, обнадеживает своей человечностью. С одной стороны, он дает ей повод верить, что между ними есть связь, с другой - постоянно сомневается, как это может отразиться на его репутации. Лена влюбляется в его образ, додумывая, что он герой. И правда, сначала кажется, что он отдельная сильная личность, не слитая с классом. Но в течение фильма он проявляет постоянную слабость перед силой группы, он труслив и тщеславен, а дружба с изгоем начинает угнетать его, когда он становится бойкотирован, и в дальнейшем он предает дружбу, примыкая к толпе, являясь при этом истинным предателем. Проявляет себя как ничтожный, слабый и малодушный человек, заботящийся только о своем статусе в обществе.
Васильев симпатизирует Лене, но боится, что его побьют, поэтому старается держаться на расстоянии и никак не высказывает свою позицию в конфликте. Скорее всего он чувствует вину за бездействие. Только в конце фильма он вступается за Лену и говорит: «можете бить меня хоть сто лет», но уже слишком поздно.
Попик, друг Шмаковой. Он знает правду и предпочитает молчать, не привлекать внимание. Этим он подчеркивает связь со Шмаковой, т.к. влюблен в неё. Скорее всего он тоже мучается чувством вины и страхом толпы, а также отверженности объектом влюбленности. Только в конце фильма он говорит правду классу, не выдержав муки совести, он понял, как далеко всё зашло.
Поведение взрослых
Учительница индифферентна, равнодушна, она не помогает новенькой влиться в класс и занята своими заботами.
Мне кажется, что обострила ситуацию в классе именно она своими непедагогическими действиями, за которые отказалась нести ответственность. Сначала она предложила детям общее дело (профилактику буллинга, где Лену даже несильно травили, просто обзывали и насмехались). Общественные работы объединили детей, ребята по-честному и воодушевленно выполнили работу, чтобы заработать денег на Москву. Но далее учительница несоразмерно жестоко наказала их за прогул, не разбираясь в поступке, не обсудив его подробно с классом. Она обнадежила их ярким событием и вышвырнула, демонстративно уехав с другими классами, показала, что они не заслуживают быть как все, что они хуже всех. Эти дети, и так озлобленные, разочаровались в жизни и в себе еще больше, и им не оставалось ничего, кроме как уничтожить предателя.
Парикмахерша весьма странный персонаж, она обращает внимание на странные игры детей, и даже вмешивается. Дети в момент травли говорят ей: «Это игра у нас такая», то есть сразу притворяются детьми, чтобы взрослые отстали. И вроде бы эта женщина могла остановить издевательства в какой-то момент, но она не довела дело до конца.
Дедушка Лены не знает как общаться со взрослеющей внучкой, избегает ее откровенности сначала, обращает на нее внимание и заботится только когда она в беде. Больше всего он думает о своих картинах. В начале разговора мы видим, как он меняется с ней ролями, обижается и ждет извинений. Играет сам в жертву, транслирует поведение, которое внучка потом воспроизводит в общении со сверстниками. Во время ссоры он длительно не прощает ее на просьбу о прощении. Далее он обесценивает степень серьезности проблем внучки: говорит «ну и что, а меня дразнили макарона». Но по мере рассказа понимает, что это не детские игры, он присоединяется к ней в её трагедии и забирает её из школы, жертвуя делом всей своей жизни, с презрением относится к обидчикам. Он, наконец, проявляет себя как спаситель, тот самый, которого Лена хотела увидеть в Сомове. И это единственный образ защитника в этом фильме.
Стратегия жертвы
Лена пассивная жертва. Она предпочитает избегать преследователей, делать вид, что ей не больно и не обидно. Лена верит в оскорбления, и демонстрирует полное отсутствие уверенности в себе, откликается с радостью на прозвище «Чучело», заискивает перед силой Сомова, видит в нем героя, на фоне которого она ничего не стоит. (Сцена, где она бежит за копилкой Сомова первая, как слуга, падает и сдирает колени, но говорит, что ей не больно). Ее чувства ей не важны, т.к. она знает, что она ничто. Она боится доставить хоть какое-то неудобство классу, хочет всеми силами понравиться или быть незаметной, говорит о том, какие все хорошие, откровенно подлизывается, чем распаляет гнев толпы. Ее движения суетливы, угловаты и неуверенны. В ней нет уважения к самой себе и это считывается толпой. Она всех раздражает, постоянно смеется, такие люди, как бомба с замедленным механизмом, любое их неловкое слово или действие обрушит на себя накопленный гнев всего коллектива. В конфликте она берет на себя вину, чтобы доказать Сомову свою привязанность, чем спасает любимого. Если бы Сомов сам признался, расплата была бы слабее, но её травят с особым удовольствием, потому что с первых минут она легкая и желанная добыча. Она провоцирует толпу своей слабостью, а потом убегает от толпы как заяц. Толпа же ее преследует и наказывает, как свора собак. Жертвой движет слепая вера в добродетель единственного близкого ей человека, он её спаситель, она ждет, когда он признается и возьмет свою законную вину на себя. Постоянно перекладывает ответственность, живет иллюзиями о спасении, принятии и любви, и не может за себя постоять.
Культ сожжения – это кульминация фильма, где жертва падает без сил после «казни», полностью разочаровывается в любимом человеке и проходит точку невозврата. В ней включается адаптивная психическая защита, больше нет надежды, что её примет класс и спасет любимый, нет веры в правду и честность, все прежние привычные линии поведения разрушены, образ героя разрушен, она переходит из страха в гнев и трансформируется.
Символ трансформации - Лена бреется налысо, тем самым показывая, что она приняла ситуацию, а ценность быть частью класса снижена до нуля и она пускается «во все тяжкие». Появляется равнодушие и нарочитое усиление своего уродства, появляется сила и уверенность (пусть и в своем уродстве). Это проявляется на дне рождения Сомова, где она впервые ведет себя не как жертва, а управляет ситуацией, ее внешний вид уже не заискивающий и незаметный, а демонстративный и эпатажный, она наконец может сказать всё, что о них думает.
Финалом буллинга является полное перерождение жертвы, выход её из этой позиции и прекращение буллинга. Лена покидает класс, остается в истории класса героем и примером, а класс остается один на один со своей жестокостью, но вскоре выбирает себе следующую жертву в виде Сомова. Не думаю, что люди из этого класса изменятся после ее отъезда. Этот класс заражен понятием травли и вскоре найдет себе новое «Чучело».