«Такой как я! Как я!»

Многие произведения Арчибальда Кронина обладают удивительной исцеляющей силой. Одно из них «Замок Броуди».

Есть в главном герое что-то, что никак не поймёшь до конца:

                  ҈   угрюмый взгляд и холодное наблюдение,

                  ҈   способность читать мысли и мотивы других,

                  ҈   способность видеть других насквозь,

                  ҈   необъятное тщеславие и самолюбие,

                  ҈   чувство собственного превосходства и сознание своей неуязвимости,

                  ҈   мания необычайного успеха,

                  ҈   презрение и пренебрежение,

                  ҈   принижение и уничижение,

                  ҈   тираническое распоряжение жизнями других,

                  ҈   лишение свободы и угнетение,

                  ҈   изощрённое издевательство.

Есть свидетели, тайно наслаждающиеся унижением других.

Есть потворство, угодливость, самоотверженные усилия и всепрощающая любовь, превращающая другого в слабовольное существо.

Есть ребёнок с блестящими способностями – единственная надежда, которую родитель будет толкать вперёд к победе за победой, пока его имя не будет у всех на устах, вызывая всеобщее восхищение.

Есть расчёт и злоба, скрываемая под простодушием.

Есть смелость одной из героинь осознать:

            ~ жизненную ловушку,

            ~ истинный характер другого,

            ~ реальное положение дел,

            ~ и дать отпор,

                             провозгласив девизом своей жизни «никогда не сдаваться».

Есть мужественный характер, способный победить, не нанеся ни единого удара.

И есть яркое описание отношений, когда другой – объект, функция или средство достижения собственных целей:

                ↘ Интересы другого, по сути, игнорируются.

                ↘ Контроль, подчинение и подавление другого осуществляются непрерывно.

                ↘ Манипуляции другим с постоянной оглядкой на него и особенно на производимое впечатление являются чем-то привычным.

И не менее яркое описание диалогических отношений, когда другой – субъект:

                ↗ Моё внимание устремлено на другого.

                ↗ Другой для меня не функция и не инструмент для преодоления своих историй.

                ↗ Мы взаимно обмениваемся информацией, энергией, мыслями, чувствами.

                ↗ Мы познаём друг друга и развиваемся.

                ↗ Мы узнаём, что такое со-бытие и со-вместность.

Был ли путь каждого из героев предопределён теми условиями, в которых сформировался их характер? Очевиден ли исход тех или иных отношений с самого начала? Была ли у героев возможность выбора?